Под экзистенцией автор понимает способ собственного существования, с одной стороны,
как субъекта сотворенного, в конечном счете, от божественного бытия и зачем-то ему нужного,
а, с другой стороны, как существа несамодостаточного, незавершенного, не совпадающего
со своей истинной сущностью, не представляющего себе в чем смысл и цель его существования,
но думающего и ищущего.
