Проверка слова
www.gramota.ru
Рецензия на стихотворение Валерия Цыбуленко "ПРОСТИ"
Тип: Заметки
Автор: Татьяна Гурская
Баллы: 28
Читатели: 95
Внесено на сайт: 25.08.2017

Рецензия на стихотворение Валерия Цыбуленко "ПРОСТИ"

"Скорбит сильно сердце мое. Господи, в этой скудости жизни моей,..» 
                                                       (Аврелий Августин.  Исповедь. Книга.12)

 
 
ПРОСТИ
...мне б дотянуться до Тебя
мне б оглядеться в мире этом -
я б не искал сейчас ответы
на части Прошлое дробя.

мне б догадаться изначально
о чём глаза Твои молчали
что губы не произнесли!..
Но я излишне был суров
(иль заземлённо прагматичен?)
жил в измерении привычном
где
   сквозняки сильней ветров
где ночь давно сменилась тьмой
а день дотла сожжён работой
и вечер - пьянка до икоты
и "неизвестный путь" домой...
...мне б дотянуться до Тебя
мне б оглядеться в мире этом -
я б не искал сейчас ответы
на части Прошлое дробя
где... пусто даже за душой
где и трезветь бывало гадко
где сам в себе гасил лампадку
надежды
      некогда большой!
За невнимание прости!
за холод редкостных объятий!..
От жизни совесть - не без пятен
как накипь эту соскрести?
Не растворить её слезой
не соскоблить в порыве позднем -
кого укрыл уж полог звёздный
далёк от суеты земной...
"Прости!.." ушедшим говорят
и не надеясь на прощенье
кто знает - благо иль мученье
в мирах иных
           где "рай" иль "ад" ?
Но поминальный строй свечей
горит дотла!
           Никто не тушит!
- Чтоб... отогреть живые души
и выжечь льдинки из очей?

 


              Бессчётное число раз перечитывая стихотворение Валерия Цыбуленко «Прости», я удивляюсь тому, что столь небольшими изобразительными средствами, в сравнительно  коротком  произведении, автору удалось передать состояние человека, переживающего глубокий духовный кризис.
              По содержанию стихотворение  я отношу к жанру "литературной исповеди", так как в нём переданы переживания автора о «скудости бытия», не подкреплённые верой, его раскаяние и размышления о человеческой жизни.
Понятие "исповедь" — в  религиозной традиции – таинство,  в течение которого происходит признание  личности в совершённых грехах перед Богом. Исповедь подразумевает раскаяние и решение в дальнейшем не грешить.
            Исповедь в литературе - это произведение, в котором повествование ведется от первого лица, причём, рассказчик (сам автор или его герой) впускает читателя в самые сокровенные глубины собственной духовной жизни, стремясь понять «конечные истины» о себе, своем поколении. Некоторые авторы прямо называли свои произведения: «Исповедь». Наиболее известной исповедью и образцом для её написания является Исповедь Блаженного Августина. Все последующие исповеди были попытками авторов продолжить жанр произведения в условиях их эпохи. Не буду занимать внимание читателя перечислением известных произведений исповедальной прозы. Религиозная и литературная исповеди имеют много общих черт, но, если исповедь религиозная направлена Богу ( священник же, присутствующий на исповеди, должен хранить её тайну). Литературная исповедь – откровение перед всеми, она написана для читателя, чтобы тот сумел найти в  ней струны, созвучные его душе, разобраться в вопросах, возможно, терзающих и его.
            Исповедальность подобных произведений выражается не только в том , что автор откровенно рассказывает о своей жизни, совершённых им ошибках,    возвышаясь над бренной обыденностью, он излагает свои взгляды на  жизнь. 
Все эти особенности литературной исповеди мы находим в стихотворении Валерия Цыбуленко. Но есть  в нём нечто более ценное, отличающее это  произведение от других. Оно написано в поэтической форме, что позволило автору, отказавшись от  присущих  исповедям пространных размышлений,  направить внимание читателя на  болевые точки жизни  современного человека. Это достигается автором тем, что  каждая строка стихотворного ряда конечна,  после неё возникает пауза,  создающая  условия для раздумий над ней.
               Благодаря этим паузам стихи произносятся медленнее, чем проза. Читатель вдумывается в смысл каждой строки, добавляет в неё новую «порцию» смысла.  Читатель может  прочувствовать это на примере каждой строки стихотворения. «Цепляет», как говорят в подобных случаях.  В стихотворении нет  затейливо придуманных образов, красочных метафор, слова просты, но каждое ранит. Общее впечатление, возникающее от прочтения стихотворения, что оно написано на одном дыхании человеком, пережившим сильное душевное потрясение и переосмысливающим   жизнь
             Удивительно то, что я не  встретила в нашей  литературе  ни одной стихотворной  исповеди,  а  что встречалось, носило  иронический характер. Поэтому мы можем считать Валерия  Цыбуленко первооткрывателем исповедальной  лирики.

     Название стихотворения «Прости» из обыденного лексикона.  Сколько раз мы можем произнести его за день, случайно  совершив какую-либо ошибку? Поэтому мы не догадываемся вначале чтения, к кому оно обращено. Начальные строки стихотворения выражают отношение автора к тому, что он своевременно не сделал, не почувствовал необходимости догадываться, предвидеть. Полные трагизма  слова человек произносит тогда, когда случается непоправимое:
«...мне б оторваться от земли
мне б догадаться изначально
о чём глаза Твои молчали
что губы не произнесли!».
              К кому мы обращается на «ты» в самые отчаянные минуты своего существования, и кого просим:  Прости?  К нашему небесному Отцу.  Открытие ошеломляет, и становится понятно, что это покаяние. Изложение основных ошибок, грехов, прерываемое  просьбой простить.
Далее  мы прочитываем строки, выражающие  отношение автора к своим поступкам.  По мере развития сюжета стихотворения,  отношение героя к себе становится всё более суровым. Так бывает  и на церковной исповеди,  когда человек затрудняется в   выражении сути греха, но потом на него обрушиваются лавиной  совершённые им проступки, противные Богу. То, что происходит в этот момент в сознании человека, можно  назвать крушением прежнего в нём. Но он сокрушается вместе с Творцом, который единственно даёт ему надежду на возвращение к нравственным истокам.
«Но я излишне был суров
(иль заземлённо прагматичен?)
жил в измерении привычном
где сквозняки сильней ветров». 
               В чём суть данного противопоставления и в чём отличие ветра от сквозняка? Сквозняки дуют в замкнутом пространстве – в нашем случае - в самом человеке. А ветер – божественное явление, охватывающее всю жизнь. Ветра   оказались  бессильными перед сквозняками,  делающие нашу жизнь унылой и бессмысленной и опасной.
                Что такое «привычное измерение»? Правила поведения, устои, некогда установленные другими людьми и ставшие непреодолимой нормой. «Заземлённо – прагматичное» – обычное состояние человека , живущего, как все, без оглядки на нравственность, и не думающего о том, что спросится.  И вдруг... приходит  час. Оказавшись перед нравственным выбором, человек анализирует события и поступки предыдущей жизни.
...мне б дотянуться до Тебя
мне б оглядеться в мире этом -
я б не искал сейчас ответы
на части Прошлое дробя. 
            В какой период нашей жизни происходит переоценка ценностей?  У всех в разное время. Блаженный Августин писал свою исповедь в 33 года (по нынешним меркам почти мальчик). Но мы  знаем, что тридцать лет - это  возраст нравственной зрелости человека, сформирования у  него зрелого ума и способности отказаться от греховной жизни. Любопытно, что многие исповеди написаны в этом же возрасте и своё «Прости» Валерий Цыбуленко  написал  в 33 года. 
             О каких частях прошлого говорит нам автор? Детство, отрочество, юность, когда усваивался опыт  окружающих его людей и основные нормы жизни. Когда ЧЕЛОВЕК   получает свой первый греховный  опыт? Августин начинает свою  исповедь с рождения. Конечно, стихотворное произведение не даёт возможности пространного повествования. В  его пространстве, 
«где ночь давно сменилась тьмой,
а день дотла сожжён работой
и вечер - пьянка до икоты
и "неизвестный путь" домой...» 
Более всего  я бы отметила образ тьмы, противопоставленный образу  ночи. Обычно противопоставляются свет и тьма. Ночь - составляющая часть природы - время отдыха, время молитвы и размышлений. Тьма состояние сознания, в котором всё перевёрнуто и 
«где... пусто даже за душой
где и трезветь бывало гадко
где сам в себе гасил лампадку
надежды
                  некогда большой!!
Вот, что происходит с душой человека во тьме. Лампадка его души погасла.
             Жизнь человека - сама по себе - трагична в  её  неизбежностях. Человек рождается, страдает и умирает. Мы застаём нашего героя в момент сильнейшего переживания, т.е. страдания. Он переосмысливает свой жизненный путь. Он понимает, что только Господь способен разрешить все непростые вопросы, и, как кающийся грешник, возглашает: "Мне б дотянуться до тебя", "мне б догадаться изначально"... 
«За невнимание прости!
за холод редкостных объятий!..
От жизни совесть - не без пятен
как накипь эту соскрести?»
Далее горькие размышления автора о том, что настоящее раскаяние может быть слишком поздним и не надеется на прощение своих грехов. Как и многие, ушедшие за  «звёздный полог»
         В этом месте стихотворения автор переходит к обобщению личного опыта и опыта других людей. Грех стоек, привычен и мы не замечаем его, думая, что это просто жизнь. Привычка к греху так сильна, что избавиться от неё обычным способом нельзя. Значит не только Господь, но и человек.
«как накипь эту соскрести?
Не растворить её слезой
не соскоблить в порыве позднем -
кого укрыл уж полог звёздный
далёк от суеты земной..!»

Несколько раз произнесённое прости, в завершении стихотворения – это размышление автора о том, что случается после смерти, и о том, что многие оставили земной мир без  покаяния  и без прошения, и не дождавшись слов покаяния от близких

«"Прости!.." ушедшим говорят
и не надеясь на прощенье
кто знает - благо иль мученье»
Далее – почти космическая картина строя поминальных свечей. Будто человеческих жизней, сгорающих без остатка, но эта трагическая картина завершается надеждой автора  на то, что лёд равнодушия из наших очей будет выжжен. Три вопросительных знака поставил автор. Он спрашивает у нас: готовы ли мы?

«Но поминальный строй свечей
горит дотла!
          Никто не тушит!
- Чтоб... отогреть живые души
и выжечь льдинки из очей???»

«Прошлое, настоящее и будущее - всего одно мгновенье в глазах Бога, и мы должны стараться жить у него на глазах"
-  писал в своей Исповеди Оскар Уайльд.

           Быстротечность жизни не даёт нам возможности что-то отложить на потом. «Кому многое дано, с того много и  спросится» – говорится в Библии.  Нашему автору - Валерию Цыбуленко дано много от природы, многое в себе он развил сам. Об этом свидетельствует его прекрасная лирика, замечательная проза.  К сожалению, дождаться от него новых лирических произведений непросто. Он избрал для себя не менее важное занятие в поэзии: сатиру и пародию. На мой взгляд, ему стоит развивать направление «исповедальной поэзии». Жизнь коротковата, чтобы откладывать на будущее такое важное дело. 
Я желаю успехов вам, Валерий, прежде всего на поприще лирической поэзии.  Я поставила бы вам самую высокую оценку, но правила публикации рецензии на сайте этого не позволяют.

 
 
 


Оценка произведения:
Разное:
Подать жалобу
Обсуждение
Василий      23:58 25.08.2017 (1)
  
   Удивительно то, что я не  встретила в нашей  литературе  ни одной стихотворной  исповеди,  а  что встречалось, носило  иронический характер. Поэтому мы можем считать Валерия  Цыбуленко первооткрывателем исповедальной  лирики.

Щас!
А это шо?
Ю. Лермонтов
«Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,—
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Татьяна Гурская      00:30 26.08.2017 (1)
Это отрывок из Мцыри, который является рассказом мальчика о своей судьбе. Если бы вы внимательнее читали, то поняли бы, что такое исповедь
Василий      08:06 26.08.2017 (1)
Ну и чо? Исповедь написана Лермонтовым, а не каким-то Цыбуленко  И шо это вы не уберете сою заметку? Вам же русским языком было сказано Админом




Melkor      23:40 25.08.2017  (2)   0




Вообще для рецензий есть отдельное место, в крайнем случае в прозу->литературоведение.


Татьяна Гурская      08:14 26.08.2017 (1)
2
Не ешьте чужую рыбу, Василий
Виктор Ка      19:36 26.08.2017
чует кошка, чье мясо съела (с)  -)))
Валерий Цыбуленко      22:33 25.08.2017 (2)
1
А я люблю, Таня, переслушивать "ПРОСТИ" в исполнении Алекса ЖЕ,
который озвучил его. Сюрпрайз мне сделал.
Под фото на личной странице моей она размещена.
Только после декламации Алекса я стал придавать своим строчкам
некое - повышенное - внимание, что ли...
Рецензия понравилась. Для меня откровение, что авторы мало творят
в этом жанре. Может, стесняются? Каждый хочет выглядеть перед читателем
этаким колоссом рифм и метафор, мачо первородным...
Полина Стрёмная      05:26 26.08.2017 (1)
Для меня откровение, что авторы мало творят
в этом жанре. Может, стесняются? Каждый хочет выглядеть перед читателем
этаким колоссом рифм и метафор, мачо первородным...

Когда всё писалось на бумаге, автор был наедине с собой...
Сейчас, выкладывая в интернет, он уже и пишет как-бы в толпе))...
И если есть зависимость от имиджа, придуманного им самим в интернете,
то он связан по рукам и ногам этим всем, ты прав...
Татьяна Гурская      08:12 26.08.2017 (1)
1
Литературная исповедь пишется для всех. Главное в ней, что автор не жалеет себя. В период раннего христианства практиковались публичные исповеди )без священника, и из неё не делалось тайны). Жестко. без объяснений причин и виноватых, как бывает в прозаической испведи.
Полина Стрёмная      10:43 26.08.2017
Это бесспорно, что для всех... а вот подача, мера искренности у каждого своя...(я про стихи)
Татьяна Гурская      22:38 25.08.2017 (1)
1
Я перечитала, готовя эту рецензию почти все самые известные. По прежнему, эталон только Августин. У  всех остальных желание представить себя исключительной личностью. возвышающейся над толпой (Кроме исповеди Горького. но он не о себе)
Полина Стрёмная      10:47 26.08.2017 (1)
Я думаю, Тань, рецензии - это фактически творчество, такое же, как и всё. Если это нет, одно заказное балабольство...
Иногда театральную вот так почитаешь где-то и удивляешься "была на спектакле, смотрела, зал весь был в восторге, а рецензия как будто вообще о другом"...))... понятно же, либо рецензент спектакля не видел)), либо заказали ему... 
Татьяна Гурская      11:01 26.08.2017 (1)
2
Полина. никакого заказа в данном случае не было. Мне действительно нравится это стихотворение. Трудов было немало. Я перечитала все известные литературные исповеди  и дествительно считаю Валерия первооткрывателем поэтической  исповеди. У меня нет никаких сомнений в её искренности. Я всегда чувствую фальш. я глубоко сожалею, что  Валерий не пишет лирики. Прочитай его лирические . уже давние стихи. его  переводы.. Я, конечно спросила его разрешения, что соответствует правилам сайта. Он разрешил. за рецензию я не получила ни одного фабулона,,Ни одного балла, как и автор стихотворения. Я не официальный рецензент и к моему мнению прислушиваться не обязательно. Наверно ко мне возникли вопросы в связи с личной неприязнью к автору. это совсем из другой области.
А стихотворение прекрасное, значительно более ценное. чем моя рецка.
Полина Стрёмная      11:18 26.08.2017 (1)
Так я же не про эту рецензию)), а в целом))...
Танечка, у меня нет вопросов ни к тебе, ни к автору, с чего ты взяла))...
Оба классные.
Татьяна Гурская      11:29 26.08.2017 (1)
1
Спасибо. Полиночка. Временно убегаю по делам.
Полина Стрёмная      11:32 26.08.2017
Надеюсь, за время нашего отсутствия, фабула и фабуляне не сменят место жительства))
Хорошего дня и отличной охоты, Шерхан)), мон шер, естессна)) 
Melkor      23:40 25.08.2017 (2)
Вообще для рецензий есть отдельное место, в крайнем случае в прозу->литературоведение.
Александр Красилов      23:45 25.08.2017
Виктор, Вы опять сделали какое-то усовершенствование?
Татьяна Гурская      23:44 25.08.2017 (1)
Я читала правила и из них узнала, что рядовой автор не может этого делать. что её нужно согласовывать с рецензентами. Мне показалось это слишком сложным. может туповата и не всё поняла. Простите.
Полина Стрёмная      10:49 26.08.2017 (1)
категорию смени из редактирования и всё))
Татьяна Гурская      11:02 26.08.2017 (1)
1
Чуть погодя.
Полина Стрёмная      11:19 26.08.2017
понято)), ну и хорошо))
Полина Стрёмная      05:29 26.08.2017 (1)
Танечка, интересная вещица, философская, пропущенная сквозь себя,
добрая очень... Рецензии писать непросто, так же, как и всё остальное.
Тебе удалось сделать это очень симпатично...
Татьяна Гурская      08:09 26.08.2017 (1)
1
Спасибо. Полина.  Я давно заметила это стихотворение и написано оно не вчера. Оно одно из немногих вообще, которые так ранят душу.
Полина Стрёмная      10:41 26.08.2017
Галина Дадукина      07:45 26.08.2017 (1)
1
О такой рецензии нельзя выразить своё  впечатление дежурным - понра или оч.понра. Как и о рецезируемом стихотворении, при прочтении которого создаётся впечатление, что автор и не задумывлся что он творит и как. И творит ли он вообще, говорит ли он?  Мне в какой-то то миг показалось, что я и не читаю, а вижу чувства человека, ощущаю дрожь от боли, от понимания, что не вернуть и не исправить то, что потеряно и "изломано" самим собой. В строках Валерия та правда о себе, которую далеко не каждый способен признать, а если и признает, то постарается заглушить её какими-то оправданиями себя же.
Рецензия написана не из побуждения сделать приятное автору и не ради того, чтобы "блеснуть " умением красиво выразить мысль и т.п, это глубокий анализ, умение уловить едва заметное, но  очень важное, и помочь другим открыть это для себя. 

Спасибо, Татьяна!
Татьяна Гурская      08:04 26.08.2017
1
Спасибо, Галя. настоящая поэзия- это то о чём ты говоришь. когда читая не замечаешь рифмы и что это вообще стихи. Просто льётся слово и попадает в душу
Наталья Семёнова      00:14 26.08.2017 (1)
1
Странно... Сначала я восприняла стихотворение как исповедь перед любимой женщиной, которую лит.герой не ценил при её жизни, и почувствовал всю остроту утраты и раскаяния после смерти, и для него она как святая (Дух перехватило, когда читала  стихотворение). И ряд поминальных свечей, которые могут отогреть живые души -  чёрствые, слепые, спящие души тех, кто не ценит своих ещё живых любимых и любящих. 
Хотя в равной степени - и я не вижу в том кошунства - это исповедь и перед Богом.
 Ведь в мучительном раскаянии человек очищается душой и с мольбой смотрит ввысь...
Спасибо Валерию за потрясающее стихотворение!
И тебе, Танюша, - за рецензию. Её можно было бы расширить.
В любом случае, о таких стихах нужно писать и говорить.
 
Татьяна Гурская      00:34 26.08.2017 (1)
1
Наташа, спасибо за глубину прочтения. Именно такое печатление оставляют первые строки... И далее оно раскрывает глубину переживаний человека.
Наталья Семёнова      00:40 26.08.2017
1
Такое впечатление производит на меня всё стихотворение.
Глубокое, неоднозначное. По большому счёту - о мучительном раскаянии
и запоздалом сожалении.
Ляман Багирова      23:16 25.08.2017 (1)
2
Это не рецензия, Танечка!
Это настоящее глубокое философское исследование. Тонкое, мудрое, печальное.
Браво! Замечательная работа!
И стихи глубоки и емки по смыслу.
Спасибо автору стихов, благодаря которым родилась эта философская великолепная рецензия.
Татьяна Гурская      23:19 25.08.2017 (1)
1
Спасибо, дорогая Ляман. Много философии, действительно. но без неё не разобраться в исповедальной литературе
Ляман Багирова      23:23 25.08.2017
Вам спасибо! Вы правы тысячу раз!
Книга автора
Дары Полигимнии 
 Автор: Николай Каменин