Бегут неумные народы

Это - перекати-поле без корней. Понятие родины для них не существует. А вообще всё это очень сложно.

Здравствуйте, Акраш. Пребываю в некотором недоумении от стихотворения. Хотя оно мне понравилось какой-то внутренней силой. Визуально и по смыслу  делю  стихотворение на 2 части. Хочу рассказать, как я его понимаю, опираясь на сигнальные слова в ваших строчках.
В начале стихотворения вы с долей осуждения говорите о народах, которые обратились в бегство не от горестей, а в погоне за призрачным  счастьем, за наживой. То, что симпатии автора не на стороне ЛГ, в данном случае - народов, оставивших землю отцов и устремившихся в бега. Об этом говорят слова с отрицательной экспрессией  "неумные" , "в раже" "алчность" "выдумка пророка". Не пророчество, а выдумка. То есть. автор как бы подводит нас к мысли. что этот бег, в который пустились народы, этот бег - он не нужен, он лишен смысла и высокой идеи.
От чего и от кого пустились в бега люди и прибыли в края "непуганных матрон?" Возьму на себя смелость утверждать, что автор, очевидно, описывает  прибытие в Европу  беженцев со всех краев света.
А дальше происходит непонятная метаморфоза. Вдруг оказывается, что автор уже нисколько не осуждает эти самые народы. Они вдруг в одно мгновение становятся "немощными", "братьями света" истерзанными бедами  в "истрепанных" одеждах. И уже их бег в глазах автора  становится как бы и не таким уж неправильным. Потому что, оказывается, бегут они от "исчадия войны" к "подножию благ" ради потомства. И потомство их, названное "блаженной цепью" будет теперь пребывать на земле вечной весны.
Ничего ж себе, метаморфоза всего лишь на примере одного стихотворения. Автор, так какова ваша позиция в вопросе беженцев? Вы за или против? Пока же вы за и одновременно против. Не верите? Перечтите свой стих.
В удивлении, но с уважением.