С больной головы на здоровую (педиатрия и педагогика)

Первым делом, первым делом ... нет, не самолёты, конечно же - самолётов при Екатерине не было - первым делом иду в Википедию - а что делать? она пока первой под руку попадается при запросе поисковику
Знакомлюсь со статьёй Воспитательный дом (Санкт-Петербург)
в ней много всего написано, но нас интересуют проблемы этого заведения, в частности детская смертность - ага! есть и такая глава

Кроме того( катастрофический недостаток средств), в воспитательный дом приносили гораздо больше детей, чем ожидалось. Интернат не справлялся с нахлынувшей массой детей. Приюту не хватало денег, поэтому он не мог обеспечить себя всем необходимым, главным образом помещениями. Из-за скученности и несоблюдения санитарно-гигиенических правил прогрессировала детская смертность. В стенах дома свирепствовала дизентерия, оспа, холера и туберкулез. Умирало до 85 %: из 25 тыс. чел, поступивших с 1770 по 1796, выжило всего 5 тыс., из 1000 принесенных до 6 лет доживало 550. Неслучайно в народе детей, отданных в Воспитательный дом, называли «ангелами смерти». По мере увеличения числа подопечных, усложнялись задачи дома. Для обучения ремеслам потребовались квалифицированные преподаватели, которых в России катастрофически не хватало. Екатерина II была недовольна деятельностью Бецкого и отправила его в отставку.

тем, кому лениво читать длинные статьи сообщаю, что вскоре санкт-петербургский Воспитательный дом перешёл из частных благотворительных рук в государственное попечение и стал одним из первых в Петербурге учреждений, подготавливающих специалистов со средним специальным образованием - при доме открыли учительскую семинарию и медицинское училище с госпиталем.

Да, детишки действительно умирали об этом говорится и в статье Московский императорский дом

В самый день закладки в ещё не построенный Воспитательный дом (учреждённый 1 сентября 1763 года) принесли 19 младенцев; первые двое, нареченные в честь высочайших покровителей Екатериной и Павлом, вскоре умерли. Проблемы с поиском кормилиц для новорожденных заставили администрацию пристраивать их на время в приёмные семьи. Сократить детскую смертность это не помогло — из 40 669 младенцев, принятых в 1764—1797 годах, умерли 35 309 (87 %, Волкевич, гл. II), так как большинство детей, попадавших в Воспитательный дом, были тяжело больны.

проблема была - это очевидно, но где о медицинских опытах над приёмными детишками?
кто ищет, тот найдёт, и поисковик чутко откликнулся на мой запрос Мрачная история «благотворительности» Автор – Игорь Грек

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся… (из послесловия к статье)

Вот так вот "совершенно открыто и безплатно" блогер Игорь Грек просвящает сирых и убогих "получивших неправильное российское образование", наставляет на путь исторической истины, чтоб знали как оно должно быть на самом деле, т.е. по версии "Новостей РуАН"

почему иронизирую? да просто почитала статью на которую ссылается сам Игорь

На наше счастье, есть человек, который профессионально занимался историей Воспитательного дома в Москве, это историк медицины, доктор медицинских наук, профессор Валерий Альбицкий. По его утверждению, Воспитательный дом получил название «фабрика ангелов» из-за своей ужасающей смертности, приближавшейся в иные годы к 100%.

ну что ж, раз счастье наше общее, то пришлось и мне прикоснуться к этому "кусочку счастья" - исследования над которыми работали российские академики и Валерий Альбицкий в том числе Детская смертность в Императорском Московском воспитательном доме: реальность и мифы.
и это оказалась действительно интересная статья, ради которой стоило порыться во всём вышеуказанном интернет-продукте - оказывается, что
1) достоверные сведения о детской смертности(в цифрах) появились только со второй половины XIX века (цифры в Википедии можно считать недостоверными?),
2) научным исследованием и поиском практических решений для таких социальных вопросов начал заниматься ещё М.Ломоносов

общий вывод исследования гласит

Несмотря на проблему высокой детской смертности в период существования Московского воспитательного дома его врачам удалось сохранить сотни тысяч жизней обречённых на гибель детей

(я надеюсь, что никому не надо объяснять каким бедствием были в то время оспа, холера, тиф и прочие инфекции не только для бездомных, но и для тех у кого была возможность вызвать врача на дом)

ну, а здесь можно почитать о самом знаменитом приюте Англии — Госпитале Найденышей, в который отбирали исключительно здоровых детишек и который, конечно же, должен был стать образцом благих деяний для всей Европы, судя по тому с каким трепетом автор пишет об основателе этого заведения Капитане Корэме 

В 1771 году правительство наотрез отказалось спонсировать приют с такой скандальной славой. Чтобы хоть как-то собрать средства, администрация приюта начала принимать детей старше 2 месяцев и младше 2х лет, если родители могли внести за них 100 фунтов (это правило было отменено только в 1801 году). Сортировка детей тоже ужесточилась. Так, между 1760 — 1767 в приют было принято только 116 малюток, потому что все средства уходили на содержание подрастающей оравы. Когда их раздали новым хозяевам, опекуны вздохнули с облегчением и увеличили квоту.

 
о "скандальной славе" говорится и у Игоря Грека, но он оооочень постарался переложить эту славу с больных голов англосаксих миссионеров на достаточно здоровые головы деятелей Русского Просвещения.

Честно говоря, я не знаю как смотрит сейчас Церковь на то, что Игорь проводит прямую параллель между западноевропейскими публичными домами возле которых строились первые англосакские богадельни, и российскими женскими монастырями, стоящими недалеко от воспитательных домов, но лично мне захотелось покарать этого публициста за ложь, искажение фактов и уничижение как российского православия в частности, так и российской культуры в целом, но да Бог ему судья.