Об эксплуатации одного поколения другим (из М. Павича)

Кроме старого  способа  закабаления  человека  человеком  или  сословия сословием   ныне   обнаруживается   гораздо   более  практичное  решение  --эксплуатация одного поколения другим. Выигравшие прошлую войну закабаляли до крайности вас, своих сыновей, а  проигравшие  эту  войну  впоследствии  были использованы  своими  сыновьями. Следовательно, твой сын поработит тебя, как порабощал тебя и твой отец.

Наблюдая  за  сыном, Свилар думал о том, что у него заканчивается детство, и пытался его понять.
-- Вступать ли мне в партию? -- спросил его тогда сын.
-- Не знаю, -- ответил в замешательстве  Афанасий  Свилар...  --  Может быть,  тут  вообще  не  стоит  давать советы. На все случаи жизни советов не напасешься...    
-- Как это? Был в партии тридцать лет, а теперь не  знаешь?  По  правде говоря,  мне  твой  ответ  вообще ни к чему. Но я скажу, почему ты не можешь ответить. Именно сейчас, когда многие интеллигенты во всем  мире  становятся красными,  ты устал от партии. Может, большинству КП выйти из нее и тогда ты снова вступишь? Извини, это уже элитарный подход.    
-- А тебе не кажется, что партия одним -- мать, а другим мачеха?    
-- Ну если одни ведут себя в партии как в своем доме, а другие -- как в гостинице...  Тебе  твой  собственный  чих  дороже  всего  на  свете.   Люди наслаждаются  жизнью, а ты хандришь. И ты не один такой. Таких много. Вот, в деревне есть мастера что надо, хлеб пекут первоклассный, а до  города  никак не  доедут.  Вам все кажется, что за вас кто-то что-то решит, что ваше время еще придет. А ведь от вашего будущего одни рожки да ножки остались. Уж очень вы верили в свою судьбу, а получили -- фигу с маком. Вы все  жалуетесь,  что вам  ходу не дают. Да если бы мне во время войны было четырнадцать лет, я бы взял ружье и никого не спрашивал. Как  с  ружьями,  так  и  с  женами.  Надо  себе выбирать  жену,  а не мамочку. А вы не на тех женились, кого любили, и детей не с ними рожали. Вы как те скупердяи, что мелочь пососут, прежде чем с  ней расстаться.  Не  знаю,  окончательно  ли  заросла  твоя  дорога к счастью...Помнишь Витачу Милут, с которой ты расстался по дряблости характера?..  Тоже мне  добродетель  --  верность  супруге,  которую  не  любишь!  Хоть  бы раз оглянулся вокруг да спросил бы себя, кому на ногу  наступил.  Живешь  вот  в своей  скорлупе и ничего не ведаешь -- ни кому дорогу перешел, ни кого задел нечаянно. Ваше поколение бездарно проело свой хлеб.  Единственное,  что  оно дало,  --  это  живопись.  Только  художники  себя  и проявили. Дада Джурич, Величкович (*), Любо Попович, уехавшие во Францию, группа "Медиала" и  Шейка(**),  который  тоже хотел уехать, да ему паспорт не дали... Они запечатлели новое время, они имеют право сказать, что их творчество росло вместе с ними.      
Конечно,  все  эти  дела  с  красками и кисточками меня не касаются. Но вас-то почему это не интересовало? Словно эти художники вам чужие... Что они сделали?  Перенесли  будущее  из  времени  в  пространство.   Не   поддались искушениям  абстрактной  живописи,  стали  писать,  как  древние  живописцы, выщипывая волоски для кистей из собственной  бороды,  вернулись  к  земляным краскам,  взглянули  на  человеческое  лицо,  как  на  икону, и в нем сумели разглядеть вас,  которые  их  в  упор  не  видели.  Им  удалось  запечатлеть присутствие  отсутствующих.  У  них  собаки  бегут  по человеческим тропкам, отмеченным  игрой  света,  а  поросята  распяты  на  анатомических   столах, наподобие трупов у Рембрандта.     Это  был  единственный случай в твоем поколении, когда люди чему-то или кому-то попытались  противостоять,  высказались  в  открытую,  пошли  против течения.  Но общество осталось глухо к их прозрениям. Прочие же интеллигенты вашего поколения пошли в школьные учителя, и каждый нес свой крест в  гордом одиночестве. Ты не пробовал себя спросить, почему твоя жизнь прошла впустую, как  праздничный  сон до обеда, точно ты воду в ступе толок? Почему город, в котором ты родился и вырос, считает тебя паршивой овцой? Почему ты в нем  не построил  ни  одного  здания, почему все они остались на бумаге, как мушиные следы? Твой отец, а мой дед Коста  Свилар  не  был  инженером-строителем,  а просто воякой, он только и умел, что на скаку с коня помочиться. Но построил два  дома -- один в Белграде, другой здесь, а ты -- нигде ни одного. Хоть бы один для себя выстроил, чтоб не умереть в чужом доме!     "В такие дни самая смирная змея  ужалит",  --  думал  Афанасий  Свилар, слушая,  что  ему  выкладывает  сын,  этот  мальчик,  который все еще обожал виноград, прогретый солнцем, и спелые персики прямо с ветки  на  припеке,  в которых  чуть ли не повидло кипит. Афанасий оторопело смотрел то на сына, то на свои руки, лежавшие по обе стороны тарелки, и не узнавал их…

_______________     (*) Владимир Величкович (р. 1935) -- известный югославский архитектор и живописец. Окончив Архитектурный факультет в Белграде, в 60-е годы работал в мастерской известного хорватского  художника  Крсто  Хегедушича  в  Загребе. Фантастические  интерьеры,  натюрморты  и  пейзажи  В.  Величковича  не  раз выставлялись в Югославии и за рубежом.     (**) Леонид Шейка (р. 1932) --  известный  сербский  художник  русского происхождения.  Окончив  Архитектурный  факультет  в  Белграде,  примкнул  к белградской  сюрреалистической  группе  "Медиала".  В  Белграде   состоялось несколько выставок живописи Л. Шейки, вышли его очерки об искусстве.