До российского общества после безбожных времён никак не дойдёт, что на поведение всех людей воздействует нечистая сила, направляя их вредить своей стране, своему народу, другим людям и в итоге самим себе.
При этом все знают по себе, что соблазны притягивают, поэтому здесь налицо сила притяжения. Но принять к сведению, что это – реальная сила, люди не могут.
И они безвольно подчиняются этой силе, которая направляет их к грешным делам, безнаказанно делая которые, люди делаются уверенными в своей правоте ворами, мошенниками и прочими внутренними вредителями.
Внутреннее вредительство – губительная для России проблема, решить которую можно бы просвещением народа о силах влияния на решения людей и на всё их поведение. Людям нужно уяснить, что нечистые силы направляют их к ошибочным решениям и на пути не к добру.
Но просветить об этом не может никакой человек, потому что здесь надо просвещать комплексно, раскрывая все грани Истины – о Всевышнем Боге, о сущности человека, о его взаимоотношениях с Богом, о жизни за смертью, о бесплотной в нашем понимании жизни во Вселенной и так далее.
И комплексно может просвещать человека только сам Бог, когда человек придёт к Его отзывчивости на все свои обращения к Нему, руководствуясь евангельским Словом Божьим от Иисуса Христа, как это обещано Словом.
Поэтому проблема внутреннего вредительства в России решается путём возбуждения у народа интереса к книге Евангелий….
Российское общество нездорово, внутренние вредители, нарушающие заповеди Божьи, не подвергаются в нём гонениям по закону, и оно не может от них избавиться, и они разносят заразу в общественном организме России.
А когда человек с интересом читает Слово Божье, Слово впечатывается в его память, как внутренний закон, и он перестаёт быть вредителем….
Тяга к соблазнам – это реальная сила, а не сказочная и не выдуманная, её не определить никакими приборами, но любой человек определяет её, видя, что соблазны притягивают.
Некурящих людей не притягивает сигарета, не наркоманов не притягивает наркотик, но если человека соблазнили попробовать сигарету или наркотик, он делается зависимым, он оказывается в плену сил притяжения.
Всё. Он попал в кабалу. Это можно сказать про все соблазны – поддавшись соблазну, человек лишается свободы, попадает в плен и порабощается.
Все порабощённые незримыми силами люди не могут уяснить, что эти силы абсолютно реальны, а без этой ясности они даже не думают бороться с ними за свою свободу.
Реальные тёмные силы реально помрачают человеческий рассудок.
И люди с помрачённым рассудком не могут рассудить, читая Евангелия, что читают наилучшие рекомендации, исходящие от их Небесного Отца.
Также они не могут рассудить, что все евангельские обещания тоже исходят от верного всем своим словам их Небесного Отца, в том числе обещание исполнителям учения Иисуса Христа исполнять все их к Нему просьбы.
А если они не могут об этом рассудить, то и не стараются проверить….
С помрачённым рассудком люди, зная о прошлых страшных злодеяниях христианских церковников, думают, что причина – в учении Христа, и их отвращение к тем злодеям переходит на учение….
Если вы откроете Евангелия, чтобы уточнить, не обманываю ли я вас, то увидите, что все те, кто творили зло под именем Иисуса Христа, грубо нарушали его учение.
Далее вы найдёте в Евангелиях сообщения о дьяволе, и вам станет ясно, что это он и порочит учение Иисуса Христа, совращая христиан к злым делам.
Далее вы найдёте, что путём побед над соблазнами вы должны вызывать расположение Бога, нашего Небесного Отца и прийти к Его отзывчивости на все ваши к Нему обращения.
Вам останется всё это проверить.
И если всё у вас будет сделано правильно, Он отзовётся….
Когда ты живёшь с принятыми от Иисуса Христа мыслями, что вездесущий Всевышний Бог – твой Небесный Отец, тебе ясно, что все твои неприятности получаются от твоих неприятных для Него дел, значит, надо исправляться у Него на глазах, иначе неприятности перерастут в крупную неприятность.
С мыслями о Небесном Отце тебе ясно, что Он тебя учит быть таким же, как Он, не ошибающимся никогда ни в одной мелочи.
И ты сам учишься со всем усердием безошибочным решениям.
Неприятности, как двойки от Учителя за твои решения жизненных задач с грехом пополам, неуклонно дают тебе знать, любой грех – это ошибка.
А о безошибочной реакции на неприятности тебе разъясняет, опять же, книга Евангелий, что надо благодарить Бога за всё.
Ты уясняешь из неё, что Небесный Отец, наказывая тебя, вкладывает тебе ума – это и заслуживает твоей благодарности.
Любая другая реакция на неприятности является ошибочной, вызывая добавочную неприятность, – Отец не отступится от твоего обучения, и Он будет наказывать круче, чтобы проучить тебя и приучить к дисциплине, подводя к полному отказу от нарушений Его заповедей….
Без знания учения Иисуса Христа вам интересно всё вокруг, и только сами себе вы неинтересны. Вам интересны события в мире и не интересно то, что происходит у вас во внутреннем мире. Вам на себя наплевать, вы себя забросили и таращитесь на события, которые не можете изменить никак.
Если же люди не работают над собой, над ними работают манипуляторы, обрабатывая их и делая с ними и из них, что хотят. Как из глины.
А обработка производится при помощи информации, то есть как раз при помощи картинок и текстов, на которые вы с интересом тратите своё время. Ими вас соблазняют и закабаляют.
А учение Иисуса Христа переключает внимание человека с внешнего мира на его внутренний мир, побуждает его внимательно смотреть за собой, уделывать себя, улучшать и совершенствовать.
Работа над собой связана с познанием себя, и заняты этим люди, которые стараются жить по заповедям. Такой человек сразу видит, что в нём живут силы, которые заставляют его нарушать заповеди.
Узнав эту новость, он и начал познавать себя.
И далее, стараясь поступать безгрешно, наперекор грешным побуждениям, он работает над собой, очищая свой внутренний мир от враждебных сил, познавая их коварство и изобретательность, и обретая навыки ведения победоносной с ними войны….
За этой работой у тебя складываются представления о дьяволе, с которым ты ведёшь неотступную борьбу, и о Боге, как твоём Небесном Отце и высшем Учителе, постоянно разъясняющем тебе возникающие у тебя вопросы.
Могу вам передать разъяснение о возникновении безбожия.
Начну с того, что представления – это образы, образные картины, и слова «Творец всего сущего» задают начальные представления о Боге и с ними почтительное и благодарное отношение. С такими представлениями о Боге и жил русский народ пока в Россию не пришла грамотность.
Грамотный народ стал читать Библию и увидел, что в Ветхом Завете Бог показан человеконенавистником по отношению к грешным людям, а в Новом Завете назван любящим людей Небесным Отцом, и в единый образ всё это не сложилось. А если единый образ Божий в сознании народа не сложился, тогда и почтительное отношение к Богу разрушилось, пришло отрицание Бога, и народ стал к Нему относиться, как к пустому месту. Коротко и ясно.
Далее: грамотная русская общественность, конечно же, нашла в Евангелиях, что Иисус назвал еврейского ветхозаветного Бога дьяволом, отцом лжи, и отцом иудейских священников фарисеев. Естественно, в народ пошли мысли, что евреи поклоняются дьяволу, и эти мысли создали реальную угрозу всему еврейскому миру, начались еврейские погромы.
Естественно, иудейское священство направило своих ребят на разрушение Русского мира. Ребята эти были талантливыми, они сумели воспользоваться ситуацией и совершили революцию. Винить их за то, что они спасали свой мир, лично у меня как-то не получается.
А вот русская общественность была непоследовательной в мыслях. И если она поверила Слову Божьему от Иисуса Христа, что отцом иудаизма является дьявол, то надо было верить всему Слову целиком, а не выборочно. И надо было поступать с евреями, как учит Слово, по любви. Если же с ними стали поступать наоборот, то и оказались рабами того самого дьявола.
Далее рабы лукавого, управляющего человечеством по методу«разделяй, стравливай и властвуй», построили могучий Советский Союз, который был втравлен во вторую мировую войну и победил, но впоследствии развалился.
Далее этих рабов известные силы стравили друг с другом на Украине.
Всё это рассказываю к тому, что путь освобождения от власти дьявола указан в евангельском учении Христа….
Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
