По Конституции РФ - государство у нас светское; гражданин имеет право исповедовать какую-либо религию или никакую, принадлежать к общине или не приналежать.
По личному "этическому кодексу"
- Ищущий истины человек достоин уважения, даже если сам со временем переоценит свои выводы. Несовпадение в направлении поиска, разница в выводах - не повод считать человека "плохим".
- Человек, поступающий в соответствии со своими убеждениями, достоин уважения - за верность себе. Если из убеждений вытекают деструктивные поступки - это требует адекватного ответа, от попыток дискуссии до применения Уголовного кодекса. Верность себе не предполагает "упертости", см. п.1 - убеждения корректируются по мере накопления знаний.
- Обманщик наносит ущерб своей способности к поиску, так как снижается чувствительность к самообману. (Имитация лояльности фирме, рекламное "впаривание", измена спутнику жизни, халтура и т.п. - ложь многолика). Повод пожалеть... и, невольно, потерять часть уважения.
Религии, как одна из форм поиска и часть истории человечества - мной уважаемы.
А вот дальше могут быть несовпадения убеждений с конкретными людьми. Априорно - уважаемыми, пока не "заработали" иного отношения, пытаясь свои убеждения навязать. Касается не только христиан, кстати. И не только вопросов веры.
Не нравится еда - отставь тарелку, не нравится текст - закрой и не читай, неприятен собеседник - отойди, если обстоятельства позволяют. Казалось бы, всё просто.
"Богомаз" в общем-то не про религию, некоторые комментаторы это поняли и озвучили.
Это про жизнь-без-обмана, которая герою (и мне) дороже "успешности".
Жизнь не самую легкую и сытую - "каждый сам себе злобный дурак", но уж что сложилось в результате прошлых выборов - то и сложилось.
И, как по мне, с сугубо человеческой точки зрения - вечного наказания герой не заслуживает.
Господу виднее, но неужто он менее милосерден и справедлив?
Кстати, из текста НЕ следует, хотя прямо не прописано, что герой не работает на заказ от церковной лавки. Именно иконописцев в непосредственном окружении нет, но есть золотошвейка, вполне светская дама, не монашенка. И тем более не следует из текста претензий на "собственное видение", в чем его и меня заодно обвиняли некоторые комментаторы.
В общем, мнения разделились, копья поломались. ;) А стих висит в "самых читаемых" и, может, поспособствует замечаемости других, более для меня-теперешнего важных, текстов.
Стихи каждый понимает по своему, или не понимает по своему, а толковать - толку нет.