Обратите внимание, в учении Христа вездесущий Всевышний Бог назван Небесным Отцом человека, а само учение – учением от Бога.
Вывод первый – человек должен продолжать дела Бога во Вселенной.
Вывод второй – научиться делать всё без ошибок, чтобы быть допущенным к Божьим делам, человек может только в прямом общении с Богом, как своим Небесным Отцом и высшим Учителем, отвечающим на все его обращения.
Вывод третий – верным исполнением учения человек радует Небесного Отца, и Отец радует его в ответ.
Вывод четвёртый, и это уже из других слов учения – верный исполнитель учения приходит к обещанной в учении отзывчивости Бога на все свои просьбы и вопросы, и уже дальше живёт в общении с Богом и в обучении у Него.
Где эти все выводы у христиан? У них померкло в умах настолько, что они не могут делать выводы из учения Христа, читая его постоянно?
И без этих выводов они не могут исполнять учение Христа верно, а тогда и не знают и никому не говорят, что верное исполнение учения приводит человека к отзывчивости Божьей на все его обращения и к жизни в общении с Богом….
А кому люди поверят, если им это говорить?
Мне не верят. И здесь – опять что-то не так с умами, поскольку мои слова можно проверить исполнением учения.
В книге Евангелий вам открыта возможность прямого общения с нашим Небесным Отцом, как это и естественно между детьми и родителями.
Не признаёте Бога своим Небесным Отцом и своих долгов перед Ним в ответ на Его о нас ежедневные заботы?
Как хотите. Но всё-таки я должен вам сказать, что вы со всем этим теряете привилегии детей Царя Вселенной.
Не хотите этих привилегий?
Как хотите. Никак не могу настаивать на том, чтобы вы их восстановили для себя. Для этого требуется ваше личное предельно сильное желание.
И желание – не привилегий, а наилучшей участи в том мире, куда мы все уходим после физической смерти.
Не хотите той наилучшей участи? Идите тогда к своей наихудшей участи, ничего против этого не имею….