Заметка «В скверной обуви к Господу» автора Дамир Садыков

Входя в свой дом или квартиру, входя в чей-то дом или чью-то квартиру, мы снимаем уличную обувь, и из уважения к хозяевам, и потому, что она загрязнена, и для того, чтобы ноги отдыхали.

Будучи в паломническо-туристической поездке по Индии (тур «Золотой треугольник» + Вриндаван и Матхура от Аюрведа-тур), мы посещали культовые сооружения, индуистские, вайшнавские и прочие храмы.
И везде, при входе в храм, все снимают обувь. Мало того, в некоторых храмах предусмотрены приспособления для омовения ног.
И в мусульманских мечетях обувь снимают.
И в школах учащиеся переобуваются в сменную обувь.
И в медицинских учреждениях предусмотрены бахилы.

В христианские же храмы и церкви паства, пройдясь по улицам, захарканным, загаженным мусором, собачьими отходами, входит, не разуваясь, проявляя этим вопиющее неуважение к Господу Исусу Кристу и к Господу Богу. По привычке. Бездумно.

Возможно, это заимствование из иеговизма. В синагоги тоже можно заходить в осквернённой уличной обуви.

И христиане не задумываются, что входят не в сарай и не к папе с мамой, а в хоромы к Отцу Небесному. В гости.

Кто-то скажет – Фу, какой пустяк. Богу без разницы. Однако, когда мы идём на свидание или на важную встречу, например, с начальством, мы начищаем обувь до блеска. То есть, обращаем на это внимание. Так и начальство обязательно обратит внимание на то, в каком виде вы предстали перед ним.

А исламисты, хотя при входе в мечеть обувь снимают, иноверцев - творения Всевышнего, насилуют, грабят, убивают. Или тихо ненавидят.

К Отче и к Господу Исусу Кристу, христиане обращаются на «ты»,
обращаются без слов «господи» и «пожалуйста» – Да будет воля Твоя, хлеб нам дай, и оставь нам долги, и не введи нас и т. д.
А к себе требуют от других обращения со слов «господин», «пожалуйста», да на «вы».
И выражают недовольство – Почему Бог мне маловато дал, мне же не хватает?
Какой из хама Вы? Зачем хаму Вы?
И будет хамью по словам и делам их.

Как Всевышний воспримет показушного и неуважительного гостя без гостинцев и пожертвований на храм и окормление служителей храма, к тому же, лжеца, вора, убийцу и насильника?
Никак. То есть, как к мертвецу, который пусть хоронит своих мертвецов, который уйдёт к своим.

Господь Исус Кристос говорит одному из Своих учеников (Мф. 8:22): "Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов".

Может ли такая паства надеяться на благополучие, говоря – С нами Бог?
Какой, с такими крещёными, Бог?
Только Сатана.