Работать со своим умом – это очищать его от неверных мыслей и насаждать в нём верные мысли. Для этого надо понимать, что с умишком у тебя нелады, то есть глупцу надо понять, что он глуп, и он это может понять, наделав себе много беды, да и то не всегда.
Работать со своим умом учит людей Спаситель Христос, спасая их от бед, которые они натворили бы себе по глупости, но люди Ему не верят….
Христос учит людей думать, что они будут жить после смерти, и учит их совершенствоваться в преодолении низменных побуждений, чтоб подняться к лучшей участи в той будущей жизни. Но у людей не получается об этом думать, потому что бесплотная жизнь находится за пределами их восприятия. Многие люди думают, что никакой бесплотной жизни нет, и что за смертью их ничего не ждёт, и они не думают делать себя достойными лучшей участи там, куда мы все уходим из нашего мира грубой материи.
Многие люди делают себя презренными и скверными личностями, не думая, что соответственным будет и отношение к ним в их будущей жизни.
Живя в окружении бесплотного мира, который не просматривается и не прослушивается, люди обдумывают то, что видят и слышат в материальном мире. Думать о жизни в нетленном океане Разума ничто их не заставляет.
А если подумать, то можно понять, что в бескрайнем великом Космосе живёт огромное множество разумных цивилизаций, а в его бесконечном прошлом их жило и вовсе бесчисленное множество. И с пониманием о жизни за смертью понятно, что существует неисчислимо много душ, оставшихся от цивилизаций, развивавшихся в бесконечном прошлом на планетах, которых давно уже нет. И эти души не разлетелись кто куда, а живут в единстве. От каждой цивилизации осталось Единство душ, и это – высшие существа Божественной Иерархии Вселенной.
Так от мысли о продолжении жизни за смертью разветвляется понимание о развитии Разума в великом Космосе.
Одна его ветвь – тебе жизненно важно совершенствоваться в преодолении низменных побуждений, чтобы в коллективе твоей души, который примет тебя после твоей смерти, было к тебе уважение, а не презрение.
Ещё ветвь – как живая частица народа, ты должен жить для народа, служить народу и заботиться о нём, поскольку ты и за смертью останешься со своим народом – в единстве его нетленных душ.
Третья ветвь – тебя выкинут и из коллектива твоей души, и из единства твоего народа, если ты сделаешься в земной жизни негодной тварью.
Четвёртая ветвь – верное понимание вещей и событий подано в пище для ума от Бога, в евангельском учении Христа….
Сегодня полно скверной пищи для ума, наполняющей умы людей ложными мыслями, которые развиваются и начинают господствовать в умах. Ложные мысли направляют людей портить себя. С мыслями, будто бы нет жизни за смертью, или будто бы в той жизни нет справедливой расплаты за злые и подлые дела, люди делают себя своими злыми и подлыми делами злодеями и подлецами. Вот вам и порча людьми самих себя. И если в нашем мире они могут скрывать свои злодеяния и подлости, то в ином мире всё это вскроется, и многие здешние уважаемые и властные люди там будут ничтожной и подлой мелкой сволочью….
Люди, живущие с ложными мыслями, не думают, что они опускаются вниз, уходя от света во тьму, под власть дьявола и прочь от Бога. Об этом и рассказал Иисус Христос в притче о блудном сыне, а также об итогах его ухода от отца: «…и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему».
Иисус Христос, будучи посвящённым в важнейшие тайны, знал сценарий развития человеческой цивилизации на Земле. Он знал, что цивилизация, являясь плодом высшего Разума, развивается по заданной программе, как и любой плод. И Он вложил в сознание человечества новую программу, чтобы она заменила старую программу, когда та завершится великой скорбью….
Евангельское учение Христа является истинно доброй пищей для ума, наполняющей ум верными мыслями. Учение изменяет человека качественно – был жалким рабом греха, а стал неотступным борцом с дьяволом.
Усвоенные из учения мысли придают сдерживающую силу, позволяющую человеку гасить в себе гнев и ярость, смирять в себе дикого зверя. Зверь в человеке силён, а мысли, усвоенные из учения Христа, делают человека сильнее живущего в нём зверя. Таково свойство евангельской пищи для ума.
Здесь можно рассказать вам по опыту, что когда вдумываешься в тексты Евангелий, это ты перевариваешь их в голове, чтобы усвоить Слово Божье от Иисуса Христа без остатка. Когда усвоить немного получается, у тебя появляются силёнки, с которыми ты идёшь в наступление на свои греховные привычки. Такое наступление даётся нелегко, и в этой борьбе с собой ты бы скоро обессилел, разуверившись в правоте своих действий, и отступился. Но в тебе теперь живёт Слово Божье, напоминающее, что ты борешься с грехом за своё избавление от адских темниц, за свою свободу в Вечности. Когда ты всё это вспомнил, силы сразу возвращаются. И ты продолжаешь борьбу с грехом, в которой учишься побеждать.
А потом до тебя доходит из Слова, что тебе, как ученику Иисуса Христа, обещана отзывчивость Божья на все твои просьбы. Этому не верится, и ты для проверки с недоверием просишь у Бога что-то нужное тебе, и получаешь. Так Небесный Отец начинает прогонять твоё недоверие к Нему.
То есть усвоенное Слово Божье подводит человека к такому великому делу, как общение с невидимым Небесным Отцом.
Человеческим подсказкам о таком деле я не поверил бы никогда, а Слову поверилось. И вера позволяет жить с Царём царей так, как и должны жить дети со знающим всё, и любящим их Отцом. Отзывчивость Небесного Отца – самое главное подтверждение правоты Слова Божьего.
Отец любит нас не простой, а высшей Любовью, поэтому оправдывать её приходится не кое-как, а при высшем напряжении сил. А как бы вы хотели – подниматься к божественному совершенству и при этом не напрягаться…?
Обратите внимание, я вас не призываю вести безгрешную жизнь, а просто довожу, что если вы включите свой мозг в размышления над Евангелиями, у вас начнётся мобилизация вашего разума против всех вредных для вас внутренних побуждений.
Учение Христа нужнее бедствующим людям…, как нахлебавшимся горя на чужбине ушедшим от Отца, заблудшим детям Божьим. В беде люди слабеют духом, и укрепляющей пищей является, опять же, Слово Божье от Иисуса Христа. Когда увидите, что размышления над Словом приносят при печалях ободряющие мысли, здесь вы начнёте познавать целебную силу Слова. Стоит один только раз увидеть, что Слово подбодрило вас и укрепило, и будете обращаться к нему ещё и ещё, а тогда и действительной помощи от него будете видеть больше и больше. У вас теперь есть источник укрепляющих мыслей. Черпая их из Слова Божьего, вы повышаете свой жизненный тонус, настроение у вас с ними всегда приподнятое, а с таким настроением вы переживёте любые невзгоды и не пропадёте.
Слово подаёт и такую мысль, что ваше общение с Богом, вашим Небесным Отцом, должно быть естественным делом. Все дети общаются с отцами, о чём-то их спрашивают и просят, и между людьми и Богом всё точно так же.
Как именно начнётся ваше с Ним общение, на какое ваше обращение Он отзовётся впервые, – всё это вам придётся узнавать самим. Но вот вам наводящая мысль, что Учитель всегда ответит на вопросы ученика….
Слово Божье подсказывает обращаться к Богу, как к Небесному Отцу, а если Бог – мой Небесный Отец, тогда Он одновременно – и мой Учитель, и мой Спаситель.
Когда же люди пренебрегают подсказками Слова Божьего, они сначала постоянно грешат, не понимая, что все грешные дела ошибочны, а когда они ошибочными делами сами себе создают скверные обстоятельства, то молятся к Богу, как к Спасителю.
Возможно, до этих скверных обстоятельств на планете осталось недолго. Можно готовиться к ним, запасая харчи, соль и спички, а можно усваивать Слово Божье, помогающее наладить общение с Богом, как Отцом и высшим Учителем, а затем учиться у Него безошибочным действиям в любых обстоятельствах….