Страны, в которых люди живут, как разумные животные, руководствуясь животными побуждениями, – зверообразные общественные организмы, и их символика соответствует их характеру, у России это медведь.
Есть об этом и в «Откровении» Иоанна: «…и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные…».
По аналогии с появлением в мире животных человека можно понять, что среди зверообразных общественных организмов на Земле должен появиться человечный общественный организм. Это произойдёт при содействии свыше, и к началу формирования этого общественного организму на Землю подано Слово Божье от Иисуса Христа, а за Словом у Бога последует дело.
Слово – это программа, загрузив которую в свой мозг, люди смогут побеждать тёмные побуждения и объединиться в божественно совершенный общественный организм, в котором все его органы и живые клетки работают непогрешимо.
К созданию такого общественного организма, доминирующего на Земле, готовится русский народ, и готовится – сказками, в которых Иван побеждает бессмертного кощея или многоглавых огнедышащих змеев и становится царём. Это подготовка – к усвоению учения Иисуса Христа, как программы совершенствования в неотступной борьбе с дьяволом….
Действовать непогрешимо люди не умеют, и мироздание, включающее все страны, организовано с грехом пополам, а это – то же самое, что дом, построенный со строительными ошибками.
Из-за ошибок в общественном строительстве мироздание будет рушиться, и человечество, в связи с этим, ждут тяжкие испытания.
Выживут в тяжких испытаниях люди, умеющие жить безгрешно.
Это будут экзамены на выживаемость, где любая ошибка смертельна, и люди, сдавшие экзамены, будут организовывать новую жизнь на планете….
Сегодня в русском народе нет таких мыслей, что мы будем участниками жизни на Земле и во Вселенной в будущих веках и тысячелетиях. Люди не планируют своё участие в жизни будущего, не думая, что продолжат жить после физической смерти, и что своей нынешней жизнью они заслуживают свою дальнейшую участь.
Люди не думают об этом по одной причине – у них нет таких мыслей, и они не стараются наполнить свои умы этими мыслями, поданными Спасителем Христом, не понимая их ценности.
А вы соображайте, что от мыслей, развивающихся в вашем уме, зависит вся ваша дальнейшая судьба. Смотрите, как люди опускаются и умирают в грязи и нищете, и уясняйте для себя, что эта беда происходит с людьми из-за отсутствия у них мыслей, запрещающих грешить.
Уясняйте, что своими делами человек сам делает себя, сам творит свою личность, и своими грешными делами, нарушая заповеди Божьи, человек делает себя преступником перед Богом.
И мощно удерживают человека от всех грешных дел усвоенные им мысли о беспросветно тоскливой участи, ожидающей нарушителей заповедей Божьих в Бесконечности. Ключевое слово «Бесконечность».
Когда человек ясно понимает, что за смертью его ждёт бесконечно долгое продолжение жизни, он само собой будет всю жизнь стараться ради лучшей участи в предстоящей ему жизни после смерти.
Ясно понимать об ожидающей тебя Бесконечности – это иметь в голове мысли, складывающиеся в такое понимание. И единство таких мыслей подано в книге Евангелий. В ней содержится божественно непогрешимый образ мыслей Иисуса Христа, которым Он поделился с человечеством.
И это – образ мыслей, усвоив который человек будет всю отведённую ему жизнь готовиться к своей вечной жизни….
А при неотступной подготовке к вечной жизни человек всегда и везде готовится к испытаниям в земной жизни, учась жить без погрешностей, учась верным поступкам в любых обстоятельствах. Для него книга Евангелий – это учебник. И учёба по Евангелиям – не просто учёба, а боевая учёба.
Ведь по мыслям от Иисуса Христа люди грешат, подчиняясь наваждениям от лукавого, поэтому при обучении жизни без погрешностей ученик учится ведению войны с дьяволом и победам над ним….
Если продумать евангельские сообщения о дьяволе, князе мира сего, то приходится понять, что он является прорабом, под руководством которого строилось мироздание, обречённое рухнуть. А обречённость означает, что кто-то обрёк.
И если серьёзно отнестись к словам Иисуса Христа, что Его устами учит Всевышний Бог, то Бог учит и здесь: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». И этими словами сам Бог в конце Нагорной проповеди обрёк на великое падение дом людей, знающих, чему учит Иисус Христос, но не исполняющих Его учения.
А если народ России продолжает жить неисполнением учения, несмотря на то, что его дом рушился по предсказанию из Нагорной проповеди уже дважды, то дому народа опять грозит крушение.
И если под дом, построенный на песке, фундамент не подложить, тогда народу надо закладывать фундамент нового дома, пока старый не рухнул. Народу надо закладывать в свои умы евангельское учение Христа, которое будет нерушимым фундаментом нового общественного устройства. И люди, которые этим займутся, будут затем учиться по Евангелиям непогрешимым решениям всех своих задач на радость Богу, способному помочь им в любой беде.
Любая учёба – это накопление знаний. И при учёбе по Евангелиям человек получает важнейшие знания, поскольку его высшим Учителем является Бог, который подал через Иисуса своё учение людям, и который, как и обещано в учении, отзывается на все обращения к Нему учеников.
Для поступления на учёбу к Богу нужно усвоить мысль, что Он – твой Небесный Отец, и поступать наперекор всем соблазнам, имея целью всей своей жизни стать таким же совершенным, как Бог. А уже в этой школе даже думать не захочешь о грешных делах, так как будешь убеждаться, что ни одно из них не остаётся безнаказанным, без заслуженной «двойки».
Тем более, даже думать не захочешь о грешных делах, если живёшь с мыслью от Иисуса Христа, что тебе за это грозят адские муки.
Если принять к сведению из притчи Христа о нищем Лазаре, насколько страшны муки грешника в аду, уже точно удержишься от любого греха. Грехи будут для тебя немыслимыми делами.
Даже если все твои окружающие деградировали, озверели и оскотинели, ты постараешься оставаться человеком и не грешить против них.
Таким человеком был Иисус Христос, хотя и Его доставали: «…о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?».
И учение Христа работает на то, чтобы люди всегда оставались людьми, а более того, чтобы они делали себя подобными Богу….
Всё это рассказываю к тому, что первым на планете организуется на основе учения Иисуса Христа русский народ. Больше некому.
Он первым из народов организует в своей стране божественно совершенное общество после того как учение Иисуса Христа пробудит русских людей к совершенствованию.
Как раз на такое пробуждение намекает сказка Пушкина о спящей царевне и семи богатырях. Сюжет сказки может быть пророческим намёком свыше, поданным нам через талант Александра Сергеевича.
Смотрите: спящая царевна – Россия, царевич, который её разбудит, – Иисус Христос, Сын Царя Вселенной.
На свадьбе царевича с царевной сказка заканчивается, а нам предстоит досмотреть её продолжение в реальности, в сказочно прекрасном будущем России, которое мы сообща будем строить, руководствуясь евангельским учением Иисуса Христа….
стоит сделать замечание по тексту какого-нибудь стиха
как тут же можно получить порцию оскорблений
причём это уже само собой разумеющееся
стало привычным и никого не удивляет