ОТНОШЕНИЕ МАКСИМ МАКСИМЫЧА К ГОРЦАМ
ГВ
Как относится к горцам Максима Максимыч - плохо или хорошо?
ИИ
Максим Максимыч относится к горцам в целом доброжелательно, но с оттенком предубеждений своего времени. В романе Герой нашего времени он нередко говорит о горцах как о людях «дикого» края, отмечает их хитрость, склонность к набегам и воровству. Однако это не означает ненависти. Напротив, он хорошо знает их быт, уважает их смелость, ловкость и воинские качества.
Например, в повести Бэла Максим Максимыч общается с местными жителями спокойно и без вражды. Его рассказы о Казбиче и других горцах показывают скорее интерес и понимание их характера, чем презрение.
Поэтому краткий ответ:
Максим Максимыч относится к горцам скорее хорошо и с уважением, хотя иногда высказывает стереотипные для русского офицера XIX века суждения. Он не считает их врагами по природе и способен видеть в них достоинства.
ГВ
Если Максим Максимыч относится к горцам скорее хорошо, как ты утверждаешь, то почему он принижает их быт. Вот что он говорит об обычаях горцев: " «…у этих азиатов все так: натянулись бузы, и пошла резня». Описывая свадьбу, он осуждает обычай всех «встречных и поперечных приглашать на свадьбу»
ИИ
Вы поднимаете важное возражение. Действительно, если смотреть на речь Максима Максимыча внимательно, нельзя сказать, что он относится к горцам исключительно положительно.
Цитата «у этих азиатов всё так: натянулись бузы, и пошла резня» показывает его снисходительное и обобщающее отношение. Он смотрит на горцев глазами русского офицера Кавказской войны и нередко воспринимает их обычаи как проявление дикости, необразованности или чрезмерной воинственности. Осуждение свадебного обычая приглашать множество людей — ещё один пример того, что он оценивает чужую культуру с позиций своих представлений о норме.
Однако здесь важно различать два уровня отношения:
К культуре и обычаям горцев Максим Максимыч часто относится критически, иногда даже пренебрежительно.
К конкретным людям-горцам его отношение обычно более сложное. Он способен признавать их смелость, верность слову, силу характера. О Казбиче, например, он говорит не только как о разбойнике, но и как о человеке исключительной отваги.
Поэтому более точной формулировкой было бы не «Максим Максимыч хорошо относится к горцам», а: Максим Максимыч относится к горцам двойственно: он уважает многие личные качества горцев, но их быт и обычаи нередко считает отсталыми и «дикими».
Такое отношение характерно для человека его эпохи и социального положения. Лермонтов показывает, что Максим Максимыч не злонамерен и не жесток, но он всё же носитель распространённых среди русских офицеров XIX века представлений о народах Кавказа. Именно поэтому в его речи соседствуют и уважение, и пренебрежительные замечания.
ГВ
Разве в этих слова штабс капитана нет презрительного отношения?.. "натянулись бузы, и пошла резня"... Резня - это же грубое слово. Можно было сказать - пошла рубка.
ИИ
Да, в этой фразе вполне можно увидеть презрительный оттенок. Ваше наблюдение о слове «резня» очень точно.
Сравним:
«Рубка» — слово более нейтральное в военном контексте, оно может обозначать бой, схватку равных противников.
«Резня» — слово эмоционально окрашенное. Оно ассоциируется с бессмысленным, жестоким кровопролитием, с неуправляемым насилием.
Когда Максим Максимыч говорит: «у этих азиатов всё так: натянулись бузы, и пошла резня», он не просто описывает обычай кровной мести или вооружённых столкновений. Он обобщает («у этих азиатов всё так») и характеризует происходящее как нечто дикое и неразумное. В этом слышится взгляд человека, который считает свою культуру более цивилизованной.
Однако я бы всё же говорил не о прямой ненависти, а именно о снисходительном презрении или культурном высокомерии. Максим Максимыч не демонизирует горцев и не отказывает им в человеческих достоинствах. Он может восхищаться их храбростью, но одновременно смотреть на их обычаи сверху вниз.
ГВ
Согласен ли ты с такой позицией в оценке Максим Максимыча: Он говорит: «Бедный старичишка бренчит на трехструнной… забыл как по ихнему…» Употребление уничижительно-презрительных слов в устах штабс-капитана говорит о плохой стороне его души, о неприятии народа, в окружении которого он живет.
Я бы не согласился с такой оценкой в полной мере. В ней есть верное наблюдение, но вывод, на мой взгляд, слишком категоричен.
Фраза «бедный старичишка бренчит на трехструнной... забыл как по-ихнему...» действительно содержит слова с уменьшительно-пренебрежительной окраской: «старичишка», «бренчит». Они не выражают большого уважения ни к музыканту, ни к его инструменту. Кроме того, само «по-ихнему» звучит несколько снисходительно.
Но из этого ещё не следует, что у Максима Максимыча «плохая сторона души» или что он «не принимает народ, в окружении которого живёт».
Во-первых, речь персонажа нужно рассматривать в контексте его характера. Максим Максимыч вообще говорит простонародно, часто употребляет разговорные и грубоватые слова не только о горцах. Это особенность его речи, а не обязательно показатель национальной неприязни.
Во-вторых, в тексте есть немало примеров, когда он проявляет искренний интерес к жизни горцев, хорошо знает их обычаи, имена, характеры. Человек, который действительно отвергает народ, обычно не стремится его так подробно понимать.
В-третьих, слово «старичишка» в русском языке не всегда выражает презрение. Оно может передавать смесь жалости, снисходительности и даже некоторой симпатии. Например: «бедный старичишка» звучит скорее как жалость к старому человеку, чем как ненависть к нему.
Поэтому я бы сформулировал так:
Употребление слов «старичишка», «бренчит», «по-ихнему» показывает снисходительное отношение Максима Максимыча к культуре горцев и его уверенность в превосходстве собственной культуры. Однако эти слова сами по себе не доказывают неприятия всего горского народа и не позволяют однозначно говорить о «плохой стороне его души».
Если говорить литературоведчески, то Максим Максимыч скорее демонстрирует патернализм и культурное превосходство, чем открытую враждебность. Это разные вещи. Он может относиться к горцам свысока и одновременно не испытывать к ним ненависти. Именно такая двойственность делает его образ более живым и правдоподобным.
ГВ
Но разве слово "слово «старичишка»" в контексте со словом "бренчит" не выражает пренебрежение?.. Хотя сами по себе эти слова в других контекстах могут звучать нейтрально?
Да, именно в контексте сочетания «бедный старичишка бренчит...» пренебрежительный оттенок становится гораздо заметнее. Вы совершенно справедливо обращаете внимание на то, что значение слова нельзя определять изолированно. В художественном тексте важна вся речевая ситуация.
Например:
«бедный старичишка играл на балалайке» — здесь может быть только жалость или добродушие;
«бедный старичишка бренчит на трехструнной...» — здесь уже возникает оттенок снижения.
Глагол «бренчать» обычно обозначает не просто играть на инструменте, а играть неумело, монотонно или производить не слишком приятные звуки. Если бы Максим Максимыч хотел передать уважение, он мог бы сказать: «играл», «наигрывал», «пел под аккомпанемент» и т. п.
Поэтому сочетание:
«бедный старичишка» + «бренчит» + «забыл как по-ихнему»
действительно создаёт образ чего-то малозначительного, не вполне достойного серьёзного внимания. Рассказчик как будто смотрит сверху вниз и на музыканта, и на его инструмент, и даже на название этого инструмента.
Но я бы всё же сделал ещё один шаг в анализе и различил два уровня:
Пренебрежение к конкретной сцене и её участникам — в этой фразе оно вполне ощутимо. Неприятие всего народа — это более сильный вывод, который из одной цитаты вывести трудно.
Именно поэтому литературовед обычно сказал бы:
В данной реплике проявляется снисходительно-пренебрежительное отношение Максима Максимыча к элементам горской культуры.
А вот утверждение:
«это говорит о плохой стороне его души»
— уже не анализ текста, а моральный приговор персонажу. Его тоже можно попытаться обосновать, но для этого понадобился бы более широкий круг примеров.
Мне кажется, что ваша интерпретация сильна именно на уровне лексического анализа: слова «старичишка» и особенно «бренчит» действительно работают на снижение образа. Здесь вы замечаете то, что многие школьные комментарии к образу Максима Максимыча обычно сглаживают, представляя его исключительно добродушным человеком. Лермонтовский персонаж сложнее: его доброта вполне может сочетаться с высокомерием по отношению к чужой культуре.
