В предчувствии войны

Начнем с конца.

Чем для вас плохие люди, побывавшие в Болгарии и Монголии?

Да ничем не плохи как таковые. Я и сам при Союзе побывал лишь в Болгарии) но вот их представления могут быть по части затронутых вопросов очень ограниченными и сильно искаженными. Так что это была часть сарказма по поводу прививавшегося советским людям пропагандой интереса к судьбе индейцев и негров как наиболее ярких примеров угнетения и расовой дискриминации на Западе. В процессе этого широкие массы советских людей и познакомились с такими иностранными словами как дискриминация, сегрегация, апартеид и пр., и так-то обозначавшими как правило нехорошие дела, но наша пропаганда придала им однозначно негативный оттенок. Это первый тезис.
Надо ли поминать еще раз, что подобных ужасов ни в Союзе, ни в странах соцлагеря (заметьте - не объединения, содружества или чего-нибудь в том же роде, а именно - лагеря! Иногда даже осаждаемого проклятыми империалистами и пр.) в официально преподносимой информации не было (а если и было, то как крайняя, вынужденная и временная  мера, что особенно подчеркивалось) и не могло уже быть при развитии социализма и его процветании. Это второй тезис.
А третий и наиболее важный тезис заключается в том, что явления в виде различных видов дискриминации, в том числе и посредством различных способов сегрегации практиковались в соцстранах (жизнь в которых мы с вами представляли (и, вероятно, многие еще и представляют) лучше, чем где-либо в мире) на деле достаточно широко, но власти старались их не афишировать или целенаправленно представить совершенно иначе - как возмездие, кара или, наоборот, ограждение общества от негативного влияния групп, слоев общества и даже целых классов. В последнем случае старались применять другую социологическую терминологию или как минимум пользоваться синонимами определений с более положительной коннотацией.

Таков заказанный вами разбор моего пассажа. Думаю, что это вы и сами хорошо знали, без моих пояснений. Конкретные же примеры сегрегации и дискриминации на ее основе тогда и сейчас здесь, то есть у нас, вы также можете привести сами, без моей помощи. И, обсуждая тему негативных последствий для достоинства и нравственности у людей, подвергнувшихся влиянию этих процессов, можно и нужно в свете вышенаписанного обойтись и более близкими и актуальными для нашей среды примерами, нежели проблемы индейцев, имхо. А вы как считаете? Уж будьте добры дать ответ.

Но раз вы уж взялись за вики, то неплохо было бы освоить и термин депривация, он часто применим там, где возникает сегрегация, вынужденная или направленная.

И тоже да. Не в том дело, чтоб отомстить и причинить какие-то мучения кому-то. Мотивация другая: избежать повторения преступлений. И тут, конечно, много нелепостей. 

Ну да)) а будут еще саморазмножаться и самообслуживаться