«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.» (Абдул-Баха)
«Пока человек не родится в жизнь новую, иными словами, пока не освободится от плена мира природы, он не отличается, по сути своей от животного, и только Учение Божие способно превратить это животное в человеческое создание.» (Абдул-Баха)
«Что дают человеку материальное удобство, покой, роскошь и привязанность к сему бренному миру?! Нет сомнения - человек, прилепившийся к этим вещам, познаёт многие печали и лишения. Потому подобает вам отрешиться от земных помыслов и жаждать жизни вечной, мечтая о возвышении мира человеков и Божественном совершенстве, стремясь причаститься Духа Святого, распространить Слово Божие, наставить в вере обитателей Земли и установить Вселенский Мир, провозгласив единство мира человеческого! Вот чему следует посвятить труды свои! В противном случае человек уподобится зверям и птицам и, озабоченный лишь нуждами сей бренной жизни, удовлетворение которых составляет высшую цель в царстве животных, будет пресмыкаться на лике Земли словно тварь четвероногая… Так, в окружении несравненной красоты, живёт птица свой недолгий век. Все плоды равнин принадлежат ей, и это не стоит ей ни малейшего труда. Потому-то, каких бы успехов в сем мире не добился человек, ему не сравниться с птицей! Сколько бы ни трудился человек в сем мире, сколько бы ни усердствовал вплоть до смертного часа своего, ему не достичь изобилия, свободы и обеспеченности, что дарованы малой птахе. Сие служит подтверждением и свидетельством того, что человек не создан для этого эфемерного мира - нет, он создан для того, чтобы обрести бесконечные совершенства и устремиться к вершинам мира человеческого, дабы приблизиться к порогу Божественного и воссесть на троне непреходящего владычества!» (Абдул-Баха. Скрижаль Божественного Предначертания)
«Иисус сказал: "Должно вам родиться свыше". И Его же слова: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Смысл этих слов таков - кто во времена Возглашений рождается от Духа, кого животворит дыхание Богоявления Святости, тот "обретает жизнь, воскресает и входит в Рай Божией любви". Остальные же "обречены на смерть и лишения", их "сжигает огонь безверия" и "поражает гнев Господень". Все писания, книги и летописи свидетельствуют - на тех, чьи уста не пригубили из пречистой чаши истинного знания и чьи сердца были лишены милости Святого Духа, обрушивалось проклятие смерти, огня, слепоты, непонимания, глухоты.» (Бахаулла)
