«Первая обязанность, возложенная Богом на слуг Своих, — признание Того, Кто есть Восход Его Откровения и Источник Его Законов, Представитель Божиего Естества в Царстве Дела Его и в мире творения. Исполнивший обязанность сию обрел все благое, а лишенный сего сбился с пути, хотя бы и свершил всякое праведное деяние. Каждому, кто достиг сего наивозвышенного положения, сей вершины неземной славы, подобает соблюдать всякую заповедь Того, Кто есть Желание мира. Две обязанности сии неразделимы. Ни одна из них не приемлема без другой. Так положено Тем, Кто есть Родник Божественного вдохновения». (Бахаулла. Китаб-и-Агдас, 1)
«Восславим и возблагодарим Провидение, ибо из всех сущностей бытия избрал Он сущность человека, одарив ее разумом и мудростью - двумя ярчайшими светильниками в обоих мирах. Через сей великий дар в каждую эпоху повелевал Он отразиться в зеркале творения новым и удивительным формам. Если взглянем мы непредвзято на мир бытия, то станет очевидно, что из века в век храм мироздания вновь и вновь украшался новой благодатью и был отмечен непрестанно обновляющимся великолепием, проистекающим от мудрости и силы разума.
Сей высший символ Божий занимает в иерархии творения первое место и верховное положение, главенствуя надо всем сотворенным. Свидетельством сему - Священное Предание: "Прежде всего прочего сотворил Бог разум". И от самой зари творения сей разум был явлен в храме человеческом...
Вдумайтесь: все сии многообразные явления, сии теории, знания, достижения техники и философские системы, сии науки, искусства, производства и изобретения - все они порождены человеческим умом. Всякий народ, глубже других погружавшийся в сие безбрежное море, в итоге превосходил прочих. Счастье и гордость нации состоят в том, чтобы воссияла она, подобно солнцу, в небесных высотах знаний... Честь же и отличие человека состоят в том, чтобы он стал источником общественного блага среди всех народов земли. Разве мыслима бoльшая награда для человека, чем то ощущение, когда, заглянув в себя, он понимает, что через укрепляющую благодать Божию стал источником мира и благополучия, счастья и процветания собратьев своих? Нет, клянусь единым Богом истинным, не бывает более великого блаженства, более совершенного счастья.» (Абдул-Баха)
«Я есть царственный Сокол на деснице Всемогущего. Я раскрываю поникшие крылья всякой израненной птицы и отправляю её в полёт.» (Бахаулла)
«Внемлите Мне, о смертные птицы! В Саду Роз неизменного великолепия расцветает Цветок, в сравнении с Коим всякий другой не более чем терний, пред сияющей славой Коего бледнеет и меркнет сущность красоты. Так восстаньте же и со всем восторгом ваших сердец, со всем пылом ваших душ, со всем усердием вашей воли, сосредоточив усилия всего вашего существа, стремитесь достичь рая Его присутствия, да вдохнете аромат сего непорочного Цветка, ощутите сладостное веяние святости и удостоитесь доли от сих благоуханий небесной славы. Последовавший сему совету разобьет в куски свои цепи, вкусит свободы восторженной любви, добьется исполнения своих сердечных желаний и предаст душу свою в руки Возлюбленного. Вырвавшись из клетки, он устремит полет свой, подобно птице духа, к своему священному и вечному гнезду.» (Бахаулла)
«Благосостояние человечества, мир и безопасность достижимы только тогда, когда прочно утвердится единство его. Единство же сие восторжествует лишь тогда, когда прислушаются к советам, что открыты Пером Всевышнего.» (Бахаулла)
