«Тот, воистину, достоин называться человеком, кто ныне посвятил себя служению всему роду людскому.» (Бахаулла)
«Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своем обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звезд. Ты не желаешь утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты — человек. Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаешься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель города Тулузы. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то.» (Антуан де Сент-Экзюпери. ''Планета людей'')
«Скажи: О люди! Да не введет вас в заблуждение сия жизнь с обманами ее, ибо мир и все сущее в нем крепко сжато в горсти Его Воли. Он наделяет, кого пожелает, и от¬нимает, у кого захочет. Он поступает по выбору Своему. Когда б сей мир имел цену для Него, Он без сомнения не позволил бы, дабы враги Его владели им, будь то даже в меру, сравнимую с горчичным зерном. Но Он допустил, дабы вы погрязли в трясине мирских дел, наказывая вас за то, что вы содеяли с Делом Его. Вот наказание, кое вы сами по доброй воле навлекли на себя, о если б вы могли понять сие. Неужели вам при¬носят наслаждение вещи, презренные и бесполезные в глазах Бога, вещи, коими Он испытует сердца сомневающихся?» (Бахаулла)
«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, - потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (её), - в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих». (Рим. 8:19-21)
«Бог дал нам глаза, чтобы мы могли смотреть вокруг себя на мир и ухватиться за все, что будет способствовать развитию цивилизации и искусства жизни. Он дал нам уши, чтобы мы могли слышать мудрость ученых и философов и извлекать из нее пользу, а также подниматься, чтобы продвигать ее и практиковать. Чувства и способности были дарованы нам, чтобы мы были посвящены служению общему благу; так что мы, отличающиеся от всех других форм жизни восприимчивостью и разумом, должны трудиться во все времена и по всем направлениям, будь то повод большой или маленький, обычный или экстраординарный, пока все человечество надежно собрано в неприступной твердыне знания. Мы должны постоянно создавать новые основы для человеческого счастья и создавать и продвигать новые инструменты для достижения этой цели. Как прекрасен, как благороден человек, если он встает, чтобы выполнять свои обязанности; как жалок и презренен, если он закрывает глаза на благосостояние общества и растрачивает свою драгоценную жизнь на преследование своих собственных эгоистичных интересов и личных выгод. Высшее счастье принадлежит человеку, и он видит знамения Бога в мире и в человеческой душе, если он подстегивает коня высоких устремлений на арене цивилизации и справедливости». (Абдул-Баха. Секрет Божественной цивилизации)
«Тот, Кто есть Рассвет Истины, конечно же, может спасти своевольные души от сей разлуки, приблизить их к Своему двору и позволить им достичь Своего Присутствия. «Если Бог возжелал бы сего, Он, несомненно, сделал бы всех людей единым народом». Однако замысел Его состоит в том, чтобы наделенные чистым духом и отрешенным сердцем смогли благодаря своим собственным силам достичь берегов Величайшего Океана, дабы тем самым чающие Красоты Всеславного были отличены и отделены от заблудших и порочных. Так было предписано всеславным и сияющим Пером.» (Бахаулла)
