38
Пожалуй, я исчерпал свои возможности, так как дальнейшие рассуждения становятся невозможными в силу как сделанных ранее предположений, которые не могут быть ничем подтверждены, а также в связи с тем, что делать новые предположения уже невозможно, так как я вышел за рамки имеющихся концепций и у меня уже нет информации, с которой я мог бы работать.
Свои рассуждения я провожу в некоем состоянии сознания, в котором я после того как сформулирую вопрос, отпускаю свой мысленный аппарат на поиски необходимой информации и заранее никогда не знаю, что из этого в конечном итоге получится. До этого момента я руководствовался информацией из разных источников и пытался ее сопоставлять в разных позициях. Сейчас же я вышел за рамки этих концепций и мне работать фактически не с чем.
Я пытался работать со своей моделью сознания, состоящей из «пирамиды души», рожденного ею «глубинного Я» и паразитических «ложных Я». Данная схема была интересна только при первом рассмотрении, так как чем больше я над этим размышляю, тем больше я прихожу к тому заключению, что «глубинное Я» и «ложные Я» нельзя разделять, так как они формируют «единое индивидуальное искусственно выведенное Я». Мозг человека это некая «чистая доска» на которую заносится информация после того или иного события, произошедшего с человеком и постепенно доска заполняется все большей и большей информацией и в итоге получается Индивидуальный Интеллект, сформированный тем опытом, который он приобрел. Этот «Интеллект» возможно может получить дальнейшую жизнь уже вне данного биологического тела и мозга, в котором он сформирован. Здесь два вопроса – куда потом, после смерти и имеет ли опыт жизни какое-то значение, а также что было «зерном», которое начало рефлексировать в мозгу и заполнять доску своим опытом? Как первое, так и второе не только недоступно, но ничего подобного нет ни в одной концепции, хотя это вполне логично и закономерно. Отсюда возникает вопрос – кому можно доверять и что является реальным в нашем мироздании?
Доверять я могу Сократу, который сделал акцент на двух идеях – «познай самого себя» и «чем больше я узнаю, тем больше я понимаю, что я ничего не знаю». В принципе, после всех рассуждений я пришел к этому же. Сократ был величайшим умом и если ему не удалось уйти дальше этого, то мне и тем более это не удастся. Итак, доверять на сто процентов я могу лишь Сократу, так как он был и умнейшим и искреннейшим.
Что я знаю?
Есть скрытые могущественные силы, которые создали все и все направляют так как им угодно.
Модель мироздания в рамках нашей планеты содержит основное свойство – причинять различные изощренные страдания разным формам жизни, человек лишь одна из форм жизни во всем этом.
«Мое Я» - это результат искусственной селекции, тех кто всем управляет и о ком я ничего не знаю.
Вот, пожалуй, и вся информация которая является однозначной с наибольшей долей вероятности. Любая другая информация может претендовать на возможность достоверности лишь во втором или третьем приближении, что делает ее лишь одним из возможных вариантов, то есть она уже из разряда достоверной переходит в разряд одной из теоретически возможной и не имеет уже никакого отношения к истинной действительности.
На этот раз я погружаюсь в глубочайший пессимизм и понятия не имею при каких откровениях мне удастся из него выйти. Почему? Те три идеи, которые для меня являются наиболее истинными уже сами по себе не оставляют места для оптимизма. Если предположить наличие где-то высших лучших миров и что эти миры более могущественные чем миры страданий, то почему в таком случае существуют миры страданий? Наличие миров страданий говорит либо не о доминировании лучших миров в мироздании, либо о том, что они зиждятся на том, что где-то есть миры страданий. Данная идея является четвертой идеей в моем восприятии мироздания и к сожалению, она является наиболее пессимистической, но логичной и здравой с точки зрения доступной информации и моего жизненного опыта.
