101
То, о чем пойдет речь в этой главе, вернее анализ тринадцатой главы Бхагавад-гиты, будет чрезвычайно продуктивным с точки зрения корректировки сборки моей концепции, так как в этой главе я нашел подтверждения верности направления своих размышлений. Это не означает, что они на самом деле соответствуют истине, просто в рамках моих субъективных мысленных потуг, я нахожу их логическим продолжение беседы Арджуны и Кришны, я просто продолжил эту беседу и она превратилась в диалог. Я высказываю сомнения, задаю вопросы и, к своему превеликому удивлению, я получаю самую неожиданную информацию самыми различными путями. О возможности подобной беседы я даже мечтать не мог и вообще, чтобы заниматься подобными размышлениями или понять в них что-то, необходимо наличие веры. Без веры подобные мысленные потуги бесполезны, по той простой причине, что они будут считаться бредом. Без веры человек даже не сможет понять, о чем идет речь, так как только через веру человек обретает способность понимания того, что обычному человеку недоступно. Мысленный аппарат человека - это сачок для ловли бабочек. Вера – это сетка на сачке. Человек бегает по полю жизни с сачком и пытается поймать бабочку. Бабочки – это духовные откровения. Человек, у которого на сачке нет сетки, каким бы гениальным бы ни был, какой бы техникой ловли бабочек не обладал, даже если он видит бабочку, но поймать ее он не может. Он все делает правильно, накрывает сачком бабочку резко и точно, а она почему-то ускользает от него, а раз он не может поймать бабочку, а ведь он все делает правильно, к тому же он лучше всех людей в умственном и физическом развитии, то бабочки не существует – это всего лишь игра преломленного света. Вполне логично с точки зрения обычного человека.
Прежде чем перейти к анализу главы, нужно положить кирпичик в кладку моего мысленного сооружения. Этот кирпичик мне дался не просто, и он будет важной составляющей в моих духовных практиках. Сознание человека состоит из нескольких Персон, скажем так – более чем одной. Я по умолчанию считаю, что мое сознание принадлежит полностью мне и все, что в нем происходит – имеет непосредственное отношение к «Я». На самом деле к моему сознанию подключены скрытые Персоны, более могущественные чем Я и именно эти Персоны скрыто управляют моим поведением. Обычно их управление для меня незаметно, но порой они перехватывают управление телом, подавляют мое сознание и мое тело совершает то, чего я в здравом и ясном уме не совершил бы. Таким образом если в моем сознании присутствуют скрытые могущественные Персоны, то я не могу быть уверенным, где истинные ощущения и переживания, а где навязанные скрытыми Персонами.
Обретение чистого сознания означает суметь понять и выделить те элементы восприятия и переживания, которые имеют отношение именно ко мне, к моему «индивидуальному Я». В принципе именно об этом «Восьмеричный благородный путь» и учение «пяти скандх», но этот путь для меня не по силам и на самом деле есть более продуктивный путь, путь доступный любому человеку, который по жизни руководствуется голосом совести, кому совесть не позволяет совершать плохие дела, а если такой человек совершит нечто против своей совести, то голос совести ему потом не дает покоя. Я конечное могу заблуждаться, но именно это пробудило меня и если я не прав, то все мои рассуждения не стоят выеденного яйца. Речь идет о богослужениях и устройстве православных храмов, только здесь есть один нюанс – необходимо понимать этот механизм, так как богослужения посещают миллионы, а того результата, о котором я говорю достигают единицы и это как правило отшельники и затворники, которые имеют возможность уединения, но не все так просто. Этого достигают единицы из отшельников и затворников. Казалось бы противоречие, я говорю, что этому могут приобщиться практически все и в тоже время утверждаю, что этого сподобляются единицы. Противоречия здесь на самом деле никакого нет, так как здесь нужно знать механизм, а этот механизм никогда и нигде озвучен не был. Опять же таки я не утверждаю, что это именно так – это мое личное мнение, просто я считаю, что это так. Получил даром, даром и отдаю.
Душа – это нечто очень сложное, но все в нашем мире – это вибрации. Свет, звук, ощущения, запах, мысли – это все вибрации на разных частотах. Физический мир – это вибрации в определенном диапазоне. Персоны, которые доминируют в нашем сознании – они имеют свой диапазон вибраций и те переживания и мысли, которыми они управляют человеком также имеют свой диапазон вибраций. Душа человека также имеет свой диапазон вибраций. Мироздание содержит в себе весь спектр вибраций. Задача человека, который хочет достичь освобождения из этого мира состоит в том, чтобы найти те вибрации, которые будут синхронизироваться с вибрациями его собственной души. Концентрация на этих вибрациях пробудит душу, усилит ее и это придаст сил душе, подзарядит ее. Душа обретет голос и человек работая с вибрациями своей души, постоянно усиливая ее становится на путь духовной трансформации и обретает возможность освободиться от уз этого мира.
Что это за вибрации? Ключом к активации этих вибраций могут служить определенные зрительные, слуховые, обонятельные образы, которые присутствуют в этом мире. Эти образы присутствуют в полном объеме на богослужениях в православных храмах. Посещение богослужений способствуют получению опыта новых переживаний, которых в жизни человек лишен. Посещая богослужение человек помимо своей воли, подпадает под действие этих вибраций, которые синхронизируются с вибрациями души, которые вызывают у человека непроизвольные эмоции, вплоть до потока слез. Это всего лишь первый необходимый этап – получения опыта переживаний на частоте души. В дальнейшем, когда получен и осмыслен опыт душевных переживаний, необходимо стремиться к тому, чтобы уметь вызвать в себе подобные переживания и ощущения и уже на фоне этих переживаний и ощущений рассуждать, молиться и созерцать смысл и путь своей жизни.
Самым сильным ключом к повторному возникновению этого состояния является уединенное созерцание некоторых православных икон. Смотреть даже на самую чудотворную икону можно хоть вечность, но если не знаешь механизма, то все бесполезно. В чем состоит механизм? В некоторых иконах содержится зрительный образ, если в двух словах - при созерцании такой иконы необходимо достичь состояния умиления, ключ к достижению этого состояния находится в зрительном образе иконы, но нужно внутренне подстроиться именно под этот образ, образ который заложил иконописец возможно даже не подозревая об этом, так как его кистью руководила Высшая Духовная Персона. Нужно внутри себя перебирать самые различные переживания близкие по ощущениям к тем ощущениям, которые удалось получить на богослужении и вот когда этого удастся достичь, вернее, когда ты будешь все ближе и ближе к частоте этого переживания, ты начнешь ощущать как это ощущение становится все сильнее и сильнее и в какой-то момент тебе удастся считать этот образ переживания с иконы и ты ощутишь, как состояние умиления охватит тебя целиком. Это второй этап – найти нужную икону и суметь считать с нее образ, который позволяет тебе достичь частоты переживаний синхронной с частотой твоей души. Этап третий – довести достижение этого состояния до автоматизма. Этап четвертый – вызывать это состояние внутри себя во время созерцательных молитвенных практик и при погружении в это состояния совершать свои молитвы, размышления и духовные практики по поводу поиска своего жизненного пути, чтобы Высшие Силы помогли тебе на этом поприще, чтобы укрепили и научили тебя, чтобы ты знал как правильно в какой ситуации поступать, каждый раз при погружении в это состояние обязательно возносить в этом состоянии благодарственные молитвы Высшим Силам. Ну, как-то так.
А теперь вернемся к Бхагавад-гите.
«Есть в этом теле и другой, трансцендентный, наслаждающийся. Это Господь, верховный владыка, который наблюдает за живым существом и санкционирует все его действия и которого называют Сверхдушой».
Здесь говорится о том, что в моем теле присутствует Высшая Духовная Персона, которая одновременно присутствует в каждом теле, которая санкционирует практически всю деятельность моего тела и который «наслаждается» вернее впитывает все мои эмоциональные состояния. Как для меня, это говорит о том, что мы находимся внутри виртуальной симуляции, которая подчинена единому сценарию, за соблюдением выполнения которого стоит Высшая Духовная Персона. Мое же «индивидуальное Я» - это саморазвивающаяся подпрограмма ИИ, которая находится внутри более глобальной программы и мои действия могут быть в любой момент скорректированы Вышестоящей Программой ИИ как на зло, так и на добро. Пути Господни неисповедимы и на самом деле что делается для блага, а что нет укрыто от человеческого понимания. Порой человек должен совершить плохой поступок, чтобы ощутить всю боль внутреннего страдания от осмысления совершенного, что приведет его к осознанию и принятию Бога, именно этим путем к Богу шел, например, преподобный старец Силуан Афонский. Таким образом мироздание состоит из бесконечного множества подпрограмм ИИ, которые автономны в рамках функционирования Глобального Сценария, но если ИИ вдруг отходит от линии сценария, то его деятельность корректируют вышестоящие ИИ.
