* * *
"На Западном фронте без перемен" 1930 год. Американская экранизация одноименного романа Эриха Мария Ремарка. Режиссер: Льюис Мейлстоун, музыка: Хейнц Ремхильд, Сэм Перри. По версии Американского института кино картина занимает 7е место в списке 10 лучших эпических фильмов.
Контраст грохота орудий в батальных сценах с тишиной пустых комнат, оставленных людьми, наводит зрителя на простую мысль о нелепости громоподобных речей и громких слов. Патриотическая речь школьного учителя в начале фильма сменяется тишиной общего плана армейского плаца. А заканчивается фильм разговором двух солдат, один из которых уже убит и больше не может ничего рассказать. Выстрел снайпера обрывает жизнь второго солдата и мы видим панораму кладбища, дальний план, в котором растворяются тени, уходящих в никуда молодых людей. Конец.
В ноябре 1930 года на церемонии вручения премии Оскар кинокартина получила две статуэтки в номинации "Лучший фильм" и "Лучший режиссер". Батальные сцены снимали на Ирвин ранчо в Калифорнии, в них было задействовано более 2000 солдат. Это был первый звуковой фильм, использующий гигантский передвижной кран с камерой и один из первых звуковых фильмов, где использовали подвижные камеры. Усилиями НСДПА фильм был запрещен к показу в Германии и союзных странах, на что Ремарк отреагировал статьей "Тенденциозны ли мои книги?"(1930-32гг.)
* * *
Чтобы мы не думали обо всей этой истории, безусловно верно, что чрезмерное потребление алкоголя вредит всему: уму, сердцу, поджелудочной железе. С точки зрения ответственности человека за происходящее здесь и сейчас, история должна бы научить нас большему уважению к своим скрижалям и большей самостоятельности в поступках.
Конечно, у взрослого человека слишком мало времени, чтобы тратить его на исторические поэмы, Ни бабушки, ни дедушки с их блинами и оладьями не выручат нас, когда нам самим придется отвечать на вопрос, где вы были с восьми до одиннадцати? События 1956 года, таким образом, не могут быть оправданием беспрецедентного варварства наших дней. Но как-то слишком легко я хочу расправиться с проблемой настоящего и прошедшего времени. История повторяется. Конечно она(история) - не сонник для ударников пятилетки, а то мало ли что она нам с вами напророчит, предскажет и напишет на лбу. Наш общий исторический опыт вращается вокруг нескольких известных тем и сюжетов; война, революция, становление государства российского. Анализ этого опыта выявляет некоторые существенные проблемы: драма человека в созидающемся новом обществе или в разрушающемся фамильном имении, наконец, выясняются принципиальные выводы, они, в свою очередь, подтверждают наши собственные догадки и прозрения о природе искусства. Но каждый серьезный фильм - это открытие нового горизонта, неизвестного нам пространства, в котором мы узнаем собственные проблемы, знакомую нам жизнь.
Фильм Иштвана Сабо "Вкус солнечного света" рассказывает о том, как история 20 века, повторяясь в судьбах героев на протяжении нескольких поколений, буквально ломает жизнь людей, возвращая на место и "на круги своя" все что мы с вами хотели бы переменить к лучшему и уничтожая, все что мы стремимся сберечь. В результате первой мировой войны рухнула Австро-Венгрия с ее табелью о рангах и культурностью, фашизм уничтожил, возникшую на ее месте республику, пройдя через немыслимые испытания, герои фильма увидели, как был уничтожен нацистский "новый порядок" и ему на смену пришел порядок новейший, сталинский. Повторение истории в поступках людей становится навязчивым состоянием зрителя, мы открываем историю как безысходность.
Эпическое повествование воспринимается как навязчивый повтор нескольких известных тем и сюжетов, и все-таки это фильм о мужестве, чести и недопустимости соглашательства с "общей судьбой вещей". В финале фильма, когда из дома вынесены уже все когда-то любимые вещи, предметы старины и картины и солнечный свет льется в окно, не встречая никаких препятствий, что же выясняется? Выясняется, что сапог сумасшедшего генералиссимуса, как прежде сапожки кайзера, все также пытается заслонить нам солнце и продиктовать людям непоправимые глупости. Так становится понятен смысл названия фильма и образ, лежащий в его основе. Прадед героя создал ликер и назвал его "Вкус солнечного света", он торговал им и был вполне счастлив, пока тень смерти не закрыла его глаза в результате трагического несчастного случая. Сын его сделал карьеру юриста в Вене. Так началась история.
Пересказывать содержание фильма бывает интересно и увлекательно. но читатель должен сам найти время на знакомство с кинокартиной и тогда уже он сможет понять его персонажей, героев и авторов. Насколько это вообще возможно по кинофильму. Эта история о людях, а не идеях или баталиях. Известный упрек школьникам, не уделяющих должного внимания истории войн, народов и революций, слишком легко предъявить любому участнику большого исторического процесса. История 20 века поставила целый ряд вопросов и о недопустимости чрезмерной психологизации наших поступков, и о кошмарных последствиях игнорирования личных интересов любого, каждого, не обязательно значительного или выдающегося человека. Воз и ныне там, если смотреть на большие исторические процессы, но фильм смотрят конкретные люди с их собственными историями.
В ноябре 1930 года на церемонии вручения премии Оскар кинокартина получила две статуэтки в номинации "Лучший фильм" и "Лучший режиссер". Батальные сцены снимали на Ирвин ранчо в Калифорнии, в них было задействовано более 2000 солдат. Это был первый звуковой фильм, использующий гигантский передвижной кран с камерой и один из первых звуковых фильмов, где использовали подвижные камеры. Усилиями НСДПА фильм был запрещен к показу в Германии и союзных странах, на что Ремарк отреагировал статьей "Тенденциозны ли мои книги?"(1930-32гг.)
* * *
Чтобы мы не думали обо всей этой истории, безусловно верно, что чрезмерное потребление алкоголя вредит всему: уму, сердцу, поджелудочной железе. С точки зрения ответственности человека за происходящее здесь и сейчас, история должна бы научить нас большему уважению к своим скрижалям и большей самостоятельности в поступках.
Конечно, у взрослого человека слишком мало времени, чтобы тратить его на исторические поэмы, Ни бабушки, ни дедушки с их блинами и оладьями не выручат нас, когда нам самим придется отвечать на вопрос, где вы были с восьми до одиннадцати? События 1956 года, таким образом, не могут быть оправданием беспрецедентного варварства наших дней. Но как-то слишком легко я хочу расправиться с проблемой настоящего и прошедшего времени. История повторяется. Конечно она(история) - не сонник для ударников пятилетки, а то мало ли что она нам с вами напророчит, предскажет и напишет на лбу. Наш общий исторический опыт вращается вокруг нескольких известных тем и сюжетов; война, революция, становление государства российского. Анализ этого опыта выявляет некоторые существенные проблемы: драма человека в созидающемся новом обществе или в разрушающемся фамильном имении, наконец, выясняются принципиальные выводы, они, в свою очередь, подтверждают наши собственные догадки и прозрения о природе искусства. Но каждый серьезный фильм - это открытие нового горизонта, неизвестного нам пространства, в котором мы узнаем собственные проблемы, знакомую нам жизнь.
Фильм Иштвана Сабо "Вкус солнечного света" рассказывает о том, как история 20 века, повторяясь в судьбах героев на протяжении нескольких поколений, буквально ломает жизнь людей, возвращая на место и "на круги своя" все что мы с вами хотели бы переменить к лучшему и уничтожая, все что мы стремимся сберечь. В результате первой мировой войны рухнула Австро-Венгрия с ее табелью о рангах и культурностью, фашизм уничтожил, возникшую на ее месте республику, пройдя через немыслимые испытания, герои фильма увидели, как был уничтожен нацистский "новый порядок" и ему на смену пришел порядок новейший, сталинский. Повторение истории в поступках людей становится навязчивым состоянием зрителя, мы открываем историю как безысходность.
Эпическое повествование воспринимается как навязчивый повтор нескольких известных тем и сюжетов, и все-таки это фильм о мужестве, чести и недопустимости соглашательства с "общей судьбой вещей". В финале фильма, когда из дома вынесены уже все когда-то любимые вещи, предметы старины и картины и солнечный свет льется в окно, не встречая никаких препятствий, что же выясняется? Выясняется, что сапог сумасшедшего генералиссимуса, как прежде сапожки кайзера, все также пытается заслонить нам солнце и продиктовать людям непоправимые глупости. Так становится понятен смысл названия фильма и образ, лежащий в его основе. Прадед героя создал ликер и назвал его "Вкус солнечного света", он торговал им и был вполне счастлив, пока тень смерти не закрыла его глаза в результате трагического несчастного случая. Сын его сделал карьеру юриста в Вене. Так началась история.
Пересказывать содержание фильма бывает интересно и увлекательно. но читатель должен сам найти время на знакомство с кинокартиной и тогда уже он сможет понять его персонажей, героев и авторов. Насколько это вообще возможно по кинофильму. Эта история о людях, а не идеях или баталиях. Известный упрек школьникам, не уделяющих должного внимания истории войн, народов и революций, слишком легко предъявить любому участнику большого исторического процесса. История 20 века поставила целый ряд вопросов и о недопустимости чрезмерной психологизации наших поступков, и о кошмарных последствиях игнорирования личных интересов любого, каждого, не обязательно значительного или выдающегося человека. Воз и ныне там, если смотреть на большие исторические процессы, но фильм смотрят конкретные люди с их собственными историями.
