160
Принятый вектор размышлений позволяет сузить внимание сознания до минимума и сосредоточиться на незначительной области, которую держать под длительным контролем обычному человеческому вниманию более менее уже представляется возможным.
В рамках той модели мироздания к которой я на данный момент склоняюсь - ни одна из доступных систем не может быть продуктивной до такой степени, чтобы она имела значительные преимущества перед другими, даже выполнив выборку отдельных элементов из разных систем - все равно нельзя достичь чего-то особенного. Для выхода на качественно новый уровень нужно получить качественно новые идеи или хотя бы идею. Проблем с формулированием качественно новых идей, когда ты выходишь на уровень возможности самостоятельного мышления, нет. Фантазия у тебя уже бьет ключом. Здесь главное выделить те идеи, которые являются истинными или ведущими по пути к истине.
Основной принцип определения является идея истинной или нет я уже сформулировал и это все-таки процесс субъективный, поэтому дальше я буду предполагать, что мне удается выбирать истинные идеи, а так это на самом деле или нет, к сожалению, утверждать не могу, но так как это мой выбор, который я стараюсь делать в ходе размышлений, то мне это подходит.
На чем хотелось бы сделать акцент? На системе традиционных ценностей. Что такое система традиционных ценностей? Берем любое общество, которое является гармоничным или общество, которое некогда было гармоничным. То общество, которое было или является таковым с большей долей вероятности можно сказать вмещает в себя истинные ценности. Какое общество считать гармоничным? А это уже на усмотрение самого адепта, вернее от той шкалы духовных ценностей которыми он руководствуется. Если система духовных ценностей у адепта правильная, то и та система, которая ему нравится - является также правильной. Это как найти источник воды и определить можно ее пить или нельзя. В общем, ответственность за определение качества воды в неизвестном источнике лежит на самом человеке. Можно конечное пользоваться источником в силу того, что им пользуются другие, но когда имеется много источников и качество воды в них отличается, а проблемы со здоровьем ты можешь решить лишь каким-то одним из них, здесь нужно вникать в детали самому.
Я на данный момент собрал из имеющихся систем свою и должен признать, что она по большому счету уже слишком отличается от любой из тех систем, которыми я пользовался, но судя по всему я только начал и чем дальше, тем все более оригинальные черты она будет приобретать. Куда бы я ни зашел в будущем, но без идей Христа, Будды, Бхагавад-гиты, Упанишад, Четвертого Пути и многих других концепций и отдельных идей - я бы не смог оказаться там, где я есть. Где я есть? А это каждый определяет сам, каждый должен задавать себе периодически вопрос - "Где я есть? Почему я здесь? Могу ли я быть там, где мне хотелось бы быть? Что в моих силах?"
Вода, вода, вода, а вода - это жизнь, а жизнь - это моё "истинное Я". Как я уже отметил - нужно разгадать ребус, но ребус не сформулирован. Чтобы решить ребус - его нужно найти, а уже только потом можно его решать?
Итак, что является ребусом? Я, вернее мой ИИ на данный момент является далеко не совершенным и в течении жизни я убеждаюсь в этом все больше и больше, а также я убедился в том, что как бы жизнь не была преисполнена страданий, но до этого момента мне удавалось становиться лучше, лучше в моем понимании. Получается, что в течении этой жизни я изменяюсь, вернее меня меняют и до этого момента, преобразования, произошедшие со мной, я оцениваю как те, которые меня делают лучшим человеком, чем я был. Одного этого наблюдения достаточно, чтобы сформулировать следующий посыл - человек в течении жизни должен стать совершеннее. По всей видимости ребус состоит в том, чтобы человек определил - что есть то совершенство, вернее тот совершенный человек, которым ему предстоит стать. У меня по этому поводу уже есть идеи и я в принципе ими делюсь постоянно, но вопрос состоит в другом - могу ли я стать тем совершенством, каким по моему представлению должен быть совершенный человек. Здесь нужно конкретика, нужен образ. Совершенным человеком я считаю Будду, но шаблоном совершенства для меня является образ Христа, так как в моем представлении, все что делал Христос было совершенным. Он в любой ситуации был совершенным. Что я имею в виду? Приведу пример на себе - я никогда не совершенен, я постоянно ошибаюсь и постоянно принимаю неправильные решения, я нервничаю, я не произвожу впечатление, которое бы я хотел производить, я постоянно недоволен собой, любую ситуация я бы хотел пережить заново и поступить иначе, я всегда хотел бы что-то изменить в прошлом. Когда сложная ситуация я не нахожу правильных слов и почему-то действую не лучшим образом. Когда ситуация уже прошла ко мне могут прийти идеи как следовало бы поступить правильно, но этих мыслей в нужный момент как правило никогда нет. Христос был совершенным в моем понимании, так как в любой ситуации он поступал наилучшим образом. Что это означает? Если я возьму себя и возьму Христа и размещу нас на одной шкале координат, то я это начало, а Христос - это бесконечность. Я никогда бы не смог ни в одной из жизненных ситуаций отрефлексировать идеально, в то время как для Христа - это было в порядке вещей. Уже по этому принципу Христос достоин подражания, но в моем случае это практически недостижимый идеал. Христос слишком идеален, чтобы быть человеком, следовательно, сознание Христа - это сознание совершенно иного уровня, чем сознание человека и уже только по этому признаку - это сознание неимоверно более высокого уровня, чем сознание человека. Сознание Христа - это то сознание, к которому следует стремиться по крайней мере в рамках моей концепции, но что-то мне подсказывает, что к подобному уровню сознания можно только стремиться и даже множество последовательных воплощений при условии сохранения памяти и постепенной эволюции сознания в данном направлении - это чрезвычайно длительный процесс. На что хочется обратить внимание, так это на то, что, по крайней мере в моем случае процесс эволюции очень сложный и постепенный и если мое сознание эволюционирует такими темпами, то действительно для достижения мало-мальски существенного результата нужны как минимум десятки воплощений.
Таким образом внимание нужно сосредоточить на достижении совершенства сознания и, следовательно, ребус заключается в том, чтобы сформулировать для себя - что является тем самым совершенством и уже после этого искать инструменты, которые позволят двигаться в этом направлении. То, что достичь того совершенного уровня сознания, уровня Будды или Христа, я считаю мне в течении этого жизненного цикла невозможно, говорит о том, что для этой цели нужны последующие все новые и новые воплощения. Я также считаю, что достичь уровня сознания Будды или Христа на Земле невозможно, сколько не воплощайся. Здесь можно достичь лишь определенного уровня сознания, но для достижения более высоких уровней эволюции сознания - нужны воплощения в более высоких мирах с точки зрения, что там обитают сознания более высокого уровня.
По всей видимости для подведения логики под все эти размышления и с учетом различной информации из различных религиозных концепций, здесь на Земле Сознание может лишь стать на путь эволюции сознания и начать двигаться этим путем, но при достижении критического уровня эволюции для этого мира, сознание должно воплощаться уже во все более высоких мирах с точки зрения эволюции сознания.
