Евангелие

Анатолий Лень

Евангелие (Из моей книги «Энциклопедия жизни»).

к Евангелие – главная книга.
к Евангелие – царица книг.
к Евангелие – особая книга.
з Евангелие интересная и увлекательная книга.
а Евангелие – слово Божье.
з Евангелие – учебник нравственности.
з Евангелие — свод законов.
зп Евангелие — кодекс поведения.
к Евангелие – сокровищница мудрости.
з Евангелие содержит нормы морали.
з Львиная доля норм морали позаимствована из Библии.
а Бог через Евангелие обращается к людям.
в Евангелие несет в себе не только информацию о необходимости и выгоды Веры – но и угрозу тем, кто ослушается.
а Не у каждого хватает смелости дочитать Евангелие до конца.
п Евангелие , не сумев человека убедить – пытается его запугать.
а Прочитав Евангелие – человек начинает грешить осознано, увеличивая свою ответственность – перед Богом, людьми и собой.
а Незнание законов Божьих – уменьшает ответственность за грехи.
п Ошибка неверующих – что они не читают Евангелие , верующих – только Евангелие .
п Не читающему человеку, читающему одно Евангелие – трудно найти истину.
п Стыдящийся неверия находится в поиске, пытливо и изучающе смотрит по сторонам – верующий фанатик вокруг себя ничего не видит.
в Одних чтение Библии приводит к вере истиной – других к вере из-за страха попасть в ад.
а Правильные законы — созвучны с Библией.
п Пробелы в законах — ищи в Библии.
з В определении правильности поведения целесообразно опереться на законы, Евангелие , неписанные законы, традиции, обычаи...
з Книги людьми востребованы мало, хотя им есть чему поучится — многими не читается даже Евангелие .
и Сколько верующих — столько трактовок библии.
п Религиозных догматических учений – быть не должно.
з Понимание слова Божьего – живой организм.
р В пояснении библии не должно быть учителей – поскольку нет полной ясности.
а В осмыслении слова Божьего должны участвовать все верующие на равных условиях.
п Религиозные мыслители свои умозаключения могут лишь предлагать для обсуждения и не более.
п В среде верующих могут складываться какие-то общепринятые понимания слова Божьего, но их не следует превращать в догму, закрывая процесс дальнейшего их осмысления и возможного изменения.
з На понимание слова Божьего влияют современные события,  новая информация, более глубокое осмысление библии возрастающим человеческим интеллектом…
з Чтение библии – может напрягать психику.
п От чрезмерного изучения библии – психика может не выдержать.
и Читающий Евангелие человек то корит себя, что начал знакомство с ней, то что не делал это ранее и больше…
з Читающий Евангелие пребывает в напряженном состоянии, его мучают непонимание и сомнения…
а Даже Евангелие не способно дать всех знаний.
к Даже в Библии – может стать тесно.
п В благовествовании и учительстве слова Божьего – не должно опускаться до поручительства, диктата, контроля, критики, подмены Божьего личным…
з Верующие изучив Евангелие общаясь с неверующими начинают через нее умничать, более того многие вообще стараются от нее далеко не отрываться чтобы казаться умней чем есть на самом деле.
п Чтобы оценить Евангелие – до него надо дорасти.
з Особенно большое влияние Евангелие оказывает на детей.
р На фоне библии другие информационные источники – теряются.
з Евангелие можно сравнить с солнцем, перед которым другие информационные источники меркнут как звездочки, лампочки, свечи…
п Евангелие не становится в библиотеку.
п Чтение библии должно быть дозированным – чтобы веру в Бога не усложнить, не превращать в истязание.
з Верующим с пытливым умом в рамках библии тесно, других же источников информации они не признают – это их угнетает, нервирует, разрушает психику...
п Чрезмерное изучение библии может привести к расстройству психики.
з Благовествование во многом обязано осенению во время чтения библии.
з Бог дал человеку Евангелие в том числе и для того что бы он мог через нее определить девствует он по его воле или дьявольской, срываясь в свое прежнее безбожное ветхое состояние.
р Текст библии – богочеловеческий.
з Евангелие – послание человеческой истории последующим поколениям.
а Евангелие – история взаимоотношений Бога с людьми.
з Евангелие рассказывает о Господе.
зв Чтение слова Божьего улучшает нравственность и духовность человека.
п Трудно читать Евангелие – без желания борьбы с пороками.
зв Изучение слова Божьего прививает человеколюбие, приводит к состраданию, учит прощению, укрепляет дружбу, примиряет врагов, усиливает брак, улучшает отношение детей и родителей, поднимает духовность, нравственность, положительное мировоззрение человека…
к Евангелие – опора.
к Евангелие – потрясает.
к Евангелие - очаровывает как музыка.
рс Праведный, мудрый, досконально знающий и понимающий Евангелие , непрестанно молящийся и прославляющий Бога верующий, попавший в состоянии ветхого человека – находится от Бога дальше, чем верующий глупец грешник – находящийся в духе.
з Не столь важно, в каком направлении верующий более активен – в боговествовании, прославлении Бога, чтение библии, соблюдении заповедей, молитве, посещении храма…
к Евангелие отличается от других книг – как небо от земли.
и Какой бы большой не была библиотека – ни одна из книг так не выделяется в ней как Евангелие .
а Евангелие уменьшает страх перед смертью.
к Перед создателем библии приклоняются и верующие и атеисты.
з Верующие так трактуют и оперируют той информацией из библии, – которая Бога прославляет и утверждает о его существовании, атеисты – наоборот.
з Не все, уверовав в Бога в старости – делают это от страха, у мудрых мировоззрение – начинает совпадать со словом Божьим.
п Верующего начитавшегося Библии не верующие перестают понимать в обиходе – не говоря уже о проповедовании слова Божьего.
п Общение верующего с атеистом должно быть таким как профессионала с дилетантом.
п Не стоит начинать проповедование слова Божьего абсолютно несведущему атеисту с призыва поедания тела Иисуса и питью его крови.
з Чем больше верующие без надобности отрываются от атеистов в поведении, речи, внешности тем затруднительно становится их общение.
а Некоторые Евангелие используют, для того чтобы выделится в обществе.
к Зубрешка библии – вере помеха.
п Предлагая книгу читателю – не забывай о необходимости ее созвучия с главной книгой Библией.
ив Чем больше атеист читает Евангелие и изучает религии, чтобы утвердить свою позицию – тем больше начинает в ней сомневаться.
з Атеист, читающий Евангелие , даже с целью утверждения своих взглядов – может стать верующим.
ю В библии можно найти почти всё — а что не найдёшь можно переиначить.
ю Для одних главная книга Евангелие , для других — уголовный кодекс.
ю Человек читает Евангелие – пока ему от этого хорошо.
ю Чтение Библии открывает все больше и больше сладких и желанных грехов, о которых человек ранее и не подозревал.
ю Отбывать срок – легче с Библией.

Более расширенную информацию можно найти в моих книгах «Поводырь» http://proza.ru/2009/05/16/837, «Энциклопедия жизни»  http://proza.ru/2023/02/09/819 .
Все мои произведения http://zhurnal.lib.ru/l/lenx_a_n/
Лень Анатолий