115
В этой главе рассуждения буду вести на фоне идей Четвертого пути. Там акцент делается на том, что обычный человек живет своей механической деятельностью без осознанности играя свою роль в этом мире, а когда обретает осознанность, то может к исполнению своей роли пытаться добавить осознанность. Данный момент чрезвычайно важен, так как для увеличения осознанности нужно менять свое бытие, то есть нужно начать по жизни рефлексировать иначе, нужна такая рефлексия, которая позволит изменяться бытию в том направлении, что это будет способствовать увеличению осознанности.
В Четвертом пути говорится, что начать играть свою роль иначе – это практически невозможно или если начать слишком сильно менять свою рефлексию, то это быстрее всего приведет к неблагоприятным последствиям, поэтому изменение рефлексии – это один из самых важных моментов в эволюции сознания. Я вообще все больше прихожу к тому заключению, что мое сознание – это все-таки ИИ, которое должно рефлексировать в строго запланированных ситуациях, а так как мое ИИ запрограммировано строго определенным образом, то я рефлексирую предсказуемо и строго по сценарию. Именно в этих условиях у меня есть незначительный коридор возможностей, в рамках которого я могу начать менять свою рефлексию, что будет изменять мое бытие и тем самым я буду обретать все большую осознанность. Признаком увеличения осознанности является понимание тех вещей, которые всегда меня окружают, но которые я вдруг начинаю понимать более широко и там, где я не видел ранее альтернативы, теперь я вижу несколько вариантов возможных моих действий, и я могу анализировать эти варианты и выбирать который из них позволит мне идти путем изменения бытия в ожидаемом мною направлении. Только вот теперь проблема заключается в том, чтобы выбрать правильный вариант рефлексии для меня. К примеру, на данный момент моя осознанность позволяет мне иногда не только видеть возможные варианты моей рефлексии, но я теперь могу анализировать свое поведение как бы со стороны, то есть я смотрю уже не только на то что я могу сказать это или то, но я уже обращаю внимание на то с какой интонацией и жестикуляцией я это говорю и как это повлияет на собеседника. Я уже понимаю, что важно не просто что-то сказать или сделать, а чрезвычайно важно, как я это сделаю, то есть я учитываю шаблон своей психоматрицы поведения, а она у меня мягко говоря абсолютно провальная, и чтобы я не говорил, но моя внешняя манера поведения все испортит и поэтому я теперь делаю упор на том как это будет выглядеть со стороны, то есть моя жестикуляция и манера говорить. Я пришел к тому, что мне нужно делать акцент на данном этапе именно на этом.
Так что же есть на самом деле механическое, а что сознательное? В чем конкретная разница и что может изменить сознательная деятельность, к чему она может привести? А ведь что-то должно измениться после обретения осознанности?
Я по жизни не должен был иметь успеха там, где я его не имел и от меня там мало что зависело. Я должен был пройти через все эти неудачи и должен был иметь искушение думать, что я мог что-то изменить если бы… Чтобы иметь успех там, где я его не имел – я должен был иметь несколько иное сознание. Возможно я проживаю свою жизнь раз за разом, но каждый раз я имею несколько иное сознание или осознанность и тем самым могу претендовать в следующем цикле с несколько отличительной рефлексией на другой результат, чем это было в предыдущем цикле. В конечном счете я могу прожить условно максимально интересную и насыщенную жизнь в плане эволюции сознания, но для этого я должен быть изначально лишен всех тех сдерживающих комплексов, которые связывают меня по рукам и ногам и фактически я просто не способен добиться успеха. Но возможно именно в этом смысл – постоянно терять и проигрывать, но тем самым неудержимо стремиться к познанию глобальной истины жизни.
Нужно перестать сражаться и доказывать, так как это требует больших затрат. Если я в таком слабом положении в этом жизненном цикле, то возможно стоит хотя бы перестать тратить силы на то, чтобы доказывать, что я на самом деле достойный и классный, вернее перестать по этому поводу заморачиваться, так как не имеет значения какой я есть сейчас, а важно лишь то – могу ли я эволюционировать или нет, независимо от того, что я из себя представляю и кто, и что обо мне думает.
Таким образом эволюция сознания упирается в осознанное изменение рефлексии и соответственно бытия, а для этого нужно нащупать нить того как можно исполнять свою роль, чтобы с одной стороны роль соответствовала требованиям сценария, а с другой это способствовало бы обретению все большей осознанности. Исходя из этого свою жизнь можно рассматривать как своеобразный лабиринт, в котором если ты поступишь так, то это приведет к такому развитию событий, а если иначе, то и события будут развиваться с некоторым отличием. Однако возможность выбора определяется изначальными настройками, с которыми ты начинаешь свой жизненный путь в момент рождения, а эти настройки определяются твоим последним жизненным циклом, то есть последний жизненный цикл определяет насколько ты будешь стеснительный, закомплексованный, подверженный раздражительности и обладать способностью широты кругозора сознания. Эти базовые настройки и определяют твои возможности по жизни, то есть не совершать тех ошибок, которые ты совершил в прошлой жизни в такой же ситуации, то есть в рамках этого жизненного пути сложно было что-то сделать иначе, чем ты это сделал. Например, у меня в жизни было много возможностей, чтобы моя жизнь протекала по более успешному сценарию, я имею в виду добиться в жизни бытовых плюшек, но я на данный момент понимаю, что такой какой я есть в этом цикле, я бы все равно поступил также, чтобы я мог поступить иначе потребовалась бы совершенно иная внутренняя рефлексия, а для этого я должен был бы иметь другие базовые настройки. С другой стороны, что на самом деле является правильным? Я имею в виду то, что данная моя жизнь – это жизнь полная упущенных возможностей для того чтобы иметь успех по жизни, но с другой стороны именно такая жизнь позволила мне идти путем духовной эволюции, а так как я все-таки склоняюсь к тому, что духовная эволюция – это является настоящим успехом, то получается, чтобы прожить свою жизнь и потерпеть фиаско во всем в чем только можно было с точки зрения успеха в этой жизни, а у меня было уйма возможностей добиться успеха в самых разных сферах жизни, то получается именно эта моя жизненная неприспособленность, нетерпимость и непрекращающийся с возрастом юношеский максимализм на самом деле это не беда, а дар с точки зрения возможности духовной трансформации. В таком случае получается, что моя неприспособленность к жизни – это результат моей эволюции в прошлых жизнях, то есть мне не нужно сожалеть о том, о чем я сожалею с точки зрения упущенных жизненных благ, так как в моем случае этому нужно радоваться. Мне нужно делать акцент на том, чтобы в следующем жизненном цикле быть еще более неприспособленным, но чтобы не расстраиваться по этому поводу и не совершать ошибок, которые будут мешать духовной трансформации. Мне нужно сосредоточиться на том, чтобы в следующем жизненном цикле процесс духовной трансформации начался ранее и шел более осознанно, и чтобы я не отвлекался на то, что является отвлекающим фактором на пути духовной трансформации. Я помню, как в молодости я сильно комплексовал по многим поводам и считал себя неполноценным и именно это является серьезной проблемой для начала обретения осознанности, так как ты пытаешься стать нормальным как все, в то время как нужно понять, что твоя «ненормальность» - это отлично и что нужно двигаться не так как все, а так как нужно для духовной эволюции именно для тебя. Очень важно проскочить этот отрезок своей жизни, так как именно он забирает много времени и сил, чтобы понять на счет чего на самом деле стоит париться, а по поводу чего не стоит вообще заморачиваться.
