Люди, которые изломали себе жизнь и после этого сообразили, что жили неправильно, нуждаются в верных советах, исполняя которые, они могли бы всё поправить.
Они скорее людей, не знавших горя, прислушаются к словам о том, что верные советы поданы человечеству от Бога в составе учения Христа, и что исполнителям этого учения Бог обещает исполнять все их просьбы, то есть обещает сделать их жизнь невероятно интересной, счастливой и радостной.
Они поймут, что правдивость данного обещания можно и нужно проверить, а затем потрудятся обдумать учение Иисуса Христа, чтобы исполнять его без малейших нарушений.
Обдумывать учение Иисуса Христа, старательно и упорно трудясь над учением умом, – это проявлять надлежащее почтение к Всевышнему Богу, поскольку это Он и высказал учение устами Иисуса Христа.
И обдумывать учение необходимо, потому что смысл учения, закрыт, как ядро ореха закрыто скорлупой, и чтобы добраться до смысла, скорлупу надо отбросить.
Ядром являются только слова, сказанные лично Иисусом Христом, только высказанное Иисусом Слово Божье, а все слова людей, сказанные в связи со Словом Божьим, вьющиеся вокруг Слова, – подача от лукавого, поскольку все говорившие их люди были от мира сего, были рабами греха.
Эти человеческие слова и являются скорлупой, закрывающей смысл учения Иисуса Христа.
От переваривания в желудке орехов со скорлупой будет несварение и расстройство желудка, и упадок сил.
Точно так же от переваривания в уме учения Иисуса Христа со скорлупой будет несварение в уме, и человек становится не сильнее, а слабее умом против лукавого.
Результат этого слабоумия христиан – взаимная вражда христианских церквей и войны между христианскими народами.
Только слова Иисуса Христа дают понять, что человек – бессмертное дитя вездесущего Всевышнего Бога, живущее всегда под наблюдением Его сил, и что Небесный Отец велел людям делаться такими же непогрешимыми, как Он. Также только слова, сказанные лично Иисусом, дают понять, как расположить вездесущего Всевышнего Бога к отзывчивости, чтобы затем жить в общении с Ним, как с Небесным Отцом и высшим Учителем.
Иисус жил с Богом Отцом, как внимательный и послушный Сын, учась у Него всему необходимому для того, чтобы послужить возвращению Богу Его заблудившихся детей. Этому должны служить и все последователи Иисуса Христа – не своими лукавыми поучениями, а побуждая людей трудиться умом над учением Христа. И чтобы служить делу Спасителя совершенно верно, они сначала должны, следуя учению, прийти к отзывчивости Божьей и жить в общении с Богом, как с Небесным Отцом и высшим Учителем.
В том и смысл учения Иисуса Христа, чтобы люди, действуя по учению, добивались отзывчивости Небесного Отца, а затем учились у Него напрямую, без формальностей, обращаясь к Нему через имя Господа Иисуса.
И только в общении с Богом и в обучении у Него люди могут стать такими же совершенно непогрешимыми, как Бог….
Слово Божье – это семя, от которого должны быть плоды.
Первые плоды будут в виде людей, пришедших прежде всех остальных к общению с Богом, поступая по учению Иисуса Христа.
Потом по их примеру к общению с Богом придёт весь русский народ.
Потом по его примеру придёт к общению с Богом всё человечество.
Сценарий всех этих событий прописан в русских сказках, где Иван побеждает бессмертного кощея и вызволяет из его плена Василису.
Сказочный Иван – русский народ, кощей – дьявол, сегодняшний князь мира сего, Василиса – любовь к Богу и людям, которую украл у человечества дьявол, князь тьмы.
Человек, вышедший на указанный Иисусом Христом путь преодоления греха и порока, и нашедший на этом пути Небесного Отца, проходит у Него высшую школу и получает высшее образование, открывающее перед ним дверь в высшие сферы Вселенского бытия.
Высший Учитель даёт истинно высшее образование, и учёба у Него начинается с усвоения теории евангельского Слова Божьего.
И уже практическое исполнение Слова приводит человека к отзывчивости Небесного Отца и к обучению у Него….
Общая причина всех человеческих бед видится в том, что люди, решая свои жизненные задачи, совершают грубые ошибки.
Люди не учитывают, что все грешные дела являются нарушениями Божьих заповедей, и суды Божьи назначают грешным душам страдальческую судьбу, чтобы души знали, что нарушения заповедей наказуемы, а все грешные дела ошибочны.
Если это учитывать, тогда уже, само собой, постараешься жить на радость Богу, чтобы он поправил твою судьбу.
А жить на радость Богу – это совершенствоваться в преодолении греха по учению Иисуса Христа….
Казалось бы, проще простого сообразить, что могущество сил, которое сумело сотворить планету и всю солнечную систему, никак не оставит без надзора свои творения, и никак не оставит без своего контроля развитие на Земле человеческого разума.
Но люди не мыслят об этом, увлечённые решением своих жизненных задач с грехом пополам. И здесь у них получается неувязка – сначала надо бы выучить теорию верных решений, а потом уже браться за решения.
Но люди теорию игнорируют.
Если не знать теорию Слова Божьего от Иисуса Христа, то о погрешностях даже не думается, что все они – ошибки, и что решение жизненных задач с допуском погрешностей не даст отличного и даже хорошего результата.
Не думается. Потому что не с чего так думать.
И если россияне изо дня в день решают свои задачи с грехом пополам, то и общий результат их решений – на троечку, страна отстаёт в своём развитии, как неуспевающий ученик в школе жизни, если сравнить с развитием СССР.
Там у народа был энтузиазм по строительству мощного государства, и было воспитание строителей государства, а в России всего этого нет….
По учению Иисуса Христа, люди – дети Божьи, и если об этом подумать, то можно понять, что на Земле дети Бога живут в своей Вселенной, в которой они растут, творят свою волю и познают по плодам своего творчества, что можно, а чего нельзя.
Это понимание не распространено в человечестве, и по учению Иисуса Христа, не дают людям понять об их божественном происхождении силы тьмы. Значит, дети Божьи должны расти, преодолевая сопротивление сил тьмы, чтобы вырасти и стать сильнее самого дьявола. Всё логично.
Дальнейшая логика воли Божьей – устами Иисуса Христа Небесный Отец поведал своим детям, как себя вести, чтобы судьба к ним была милостивой.
Далее люди сами должны соображать по Евангелиям, что здесь их учит Отец Небесный, и что нарушать Его учение – это навлекать на себя Его Отеческое наказание.
Все сразу этого не сообразят, но те, кто сообразили первыми, будут об этом доводить остальным, настаивая на том, чтобы люди сами просвещались в этих вопросах из евангельского учения Иисуса Христа, и чтобы сами делали выводы, что делать грехи не надо.
Всё это поведёт к постоянному увеличению хора голосов, доводящих миру, что евангельское Слово Божье проясняет все самые важные вопросы и учит людей совершенствоваться на радость Небесному Отцу, побуждая Его радовать их в ответ.
Всё это – логика воли Божьей и высшая логика жизни, как я её понимаю.
И есть мысль, что Небесный Отец подал нам своё Слово для активации наших умов, чтобы сообщения о бесконечной адской тоске грешника и о бесконечном счастье праведника в нетленном мире, который нас ждёт за физической смертью, заставляли нас изо всех сил шевелить мозгами ради наилучшей участи в предстоящей нам Бесконечности….
Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
