Грешные мысли владеют миллиардами людей, и никто им не подаст мысль, что эти мысли – их внутренний реальный враг. Грешные мысли не уживутся с мыслью, что они враждебны человеку, поскольку она работает против них.
Мысль против мыслей – это реальная сила против реальных сил.
Власть грешных мыслей управляет человечеством тайно, поэтому в нашем грешном мире вообще нет разговоров о мыслях, что это – истинная власть, что они управляют людьми, направляя их к тем или иным делам. И грешные люди даже подумать не могут, что в них живёт управляющий ими враг….
Человечество запрограммировано на познание скорбных последствий подчинения грешным мыслям, чтобы потом им уже не подчиняться.
Эта запрограммированность естественна, поскольку коллективное сознание человечества – плод высшего Разума Божьего, и этот плод развивается, как и все плоды, по программе.
С пониманием о запрограммированности людей на познание скорбных последствий грешной жизни рассказываю об этом и о великой для человека пользе от усвоения им учения Иисуса Христа, как новой программы жизни, не ожидая, что многие люди примут мои слова к сведению.
Но если мне удалось понять, что человека делают его мысли, и что грешные мысли делают человека рабом греха, значит, должны быть люди, которые тоже могут это понять.
Простейший пример – мысль «нет Бога», как истинная власть, разрешает людям нарушать любые заповеди Божьи, а мысль «все мы ходим под Богом», запрещает их нарушать.
Казалось бы, мы, русский народ, должны легко и просто понять, что нам лучше жить под властью мысли «все мы ходим под Богом», поскольку нарушения заповедей рано или поздно приводят к злой расплате.
Но, оказывается, понять это нелегко и даже невозможно для огромного множества русских людей.
Почему люди не понимают?
А вот потому, что живут во власти пленивших их вражьих мыслей.
Эти мысли направляют людей жить так, чтобы натворить себе беду.
И люди грешат, творя себе беду, и никто их не может остановить.
А сладкие плоды греха, удовольствия от грешных дел, закрепляют власть над людьми вражьих мыслей, после чего люди бессильны отказаться от своих грешных привычек.
Грешные мысли завоёвывают умы, обретая больше и больше власти над человечеством, и от власти грешных мыслей весь мир сходит с ума, весь мир творит беду, и она будет уже не простой, а всемирной бедой, которая предсказана Иисусом Христом и в «Откровении» Иоанна.
Это будет зачисткой человечества Богом от вредителей, им и будет великая беда и великая скорбь. Она уже на пороге, поэтому вредителям надо срочно исправляться перед Богом.
Исправление перед Богом связано с заменой в своём уме власти грешных мыслей властью безгрешных мыслей. Это – перепрограммирование себя ради обретения светлой участи в жизни после смерти.
Исправляться не будет человек, думающий, что за смертью ему уже ничего не будет, поскольку не будет его самого.
Но сегодня любой из вас при желании найдёт в Интернете сообщения о том, что человек после своей физической смерти продолжает жить, оставаясь тем же, кем он был до смерти, только без тела. Этих сообщений полно.
И вы их легко найдёте, представив себе, что будет с человеком, который всю жизнь думал, что за смертью ему ничего не будет, и сделал себя своими нарушениями заповедей Божьих преступником, заслуживающим вечного лишения свободы….
Все признанные учителя человечества учат, что за смертью следует продолжение, и учат жить без грехов, чтобы это продолжение было добрым.
А жить без грехов – это побеждать все свои грешные побуждения, это совершенствоваться в преодолении греха до последнего дыхания.
Если все граждане начнут это дело, народ выздоровеет от всех своих пороков, он станет здоровым и сильным, и к такому народу будет совсем другое отношение на планете, чем к народу, поражённому пороками.
А вы, вообще-то, – народ, или не народ?
Если вы – народ, тогда вы должны постараться во благо народа, начиная с себя и усваивая полезные народу мысли. Они поданы Иисусом Христом, первая из них: я – родное чадо вездесущего Всевышнего Бога.
Усвоив эту мысль из Евангелий, вы постараетесь жить, как родные чада Божьи, для которых все грешные дела – низки и зазорны.
При обращении к учению Иисуса Христа дурные мысли, будто бы за смертью ты ничего не увидишь, исчезают безвозвратно.
Исчезают и мысли, отрицающие реальность дьявола и его невидимых тёмных сил.
Взгляды, складывающиеся от вдумчивого обращения к учению, позволяют, в частности, посмотреть на себя и увидеть страшную вещь, что изнутри на тебя влияют вражьи силы, нечистые духи, бесы.
С этого начинается твоё познание себя, познание своего внутреннего мира, на который ты до этого не обращал никакого внимания.
Ты увидел, что там у тебя живёт нечистая сила, направляющая тебя к делам во вред самому тебе, и ты хочешь лишить её власти над собой.
Ты увидел, что живёшь под игом, и хочешь сбросить с себя это иго.
Ты увидел, что порабощён, и хочешь освободиться.
После этого приходится начинать борьбу, приходится обуздывать свою внутреннюю дурь, а она сильна, и это всё равно, что обуздать дикого зверя.
Тогда тебе приходится искать поддержку, и ты находишь в Евангелии от Иоанна, что Иисус в последнюю свою ночь пребывания с учениками научил их обращаться с просьбами к Небесному Отцу «во имя Мое».
Ты делаешь, как тут сказано и узнаёшь, что исполнение учения Иисуса Христа побуждает Бога отзываться на просьбы исполнителя….
Людям, живущим с мыслями, что нет Бога, дьявола, рая и ада, кажется, будто бы Иисус Христос учит какому-то безумству.
Молитвы за врагов, которым учит Иисус, тоже кажутся им безумием.
А смотрите, мы ведь без врагов пропадаем.
Едва нам перестают угрожать враги, мы сразу начинаем разлагаться.
Закончилась холодная война, убрали железный занавес, и сразу распался СССР. И России после этого никто не угрожал, всё было спокойно, нефть, газ, полезных ископаемых и природных ресурсов с избытком – живи и радуйся, а мы разлагаемся и вымираем.
Тут волей неволей приходится делать вывод, что нам без врагов плохо.
Без них русский народ – это парализованный Илья Муромец, лежащий на печи, а враги заставляют собраться с силами, они оживляют.
Понятное дело, вам трудно всё это воспринять, но о пользе от врагов говорят факты, а от фактов никуда не денешься.
Если Бог отзывается на все мои обращения к Нему, как и обещает учение Иисуса Христа, для меня давно стало фактами что это учение – воистину от Бога, и что Бог всегда меня видит и слышит.
Для вас это – не факты, а мне знание этих фактов подсказывает, что мои личные враги грешат против меня всегда на виду у Бога, поступая против заповедей Божьих, а это чревато наказанием.
Но ведь я первый нарушением заповедей сделал их своими врагами, и они теперь указывают мне на мои нарушения, помогая мне их обнаружить, чтобы я затем мог исправиться перед Богом.
Враги помогают мне в моём деле совершенствования.
И Небесный Отец совершенно справедливо учит меня молиться за своих врагов, чтобы моим помощникам в деле совершенствования не пришлось за это пострадать.
А если русский народ будет просить у Бога за своих врагов спасения их душ, то от чего их спасать, кроме как от невежества? Они же – дети Его бестолковые и злые, они не ведают, что творят. Сами они не просят Отца спасти их от невежества, а Отец всё делает правильно, Он не навязывается, если Его не просят. Тем более, спасти от невежества – это вложить ума, это проучить, взяв в руки бич Божий.
Будь бы русский народ исполнителем Слова Божьего от Иисуса Христа, и проси бы он Бога о спасении вражьих душ, Небесный Отец вложит ума всем его врагам по его просьбам. И это может выглядеть так, что Бог поможет народу одолеть врагов, и ума им вложит их поражение русским народом.
Иисус Христос учит любви к врагам, вот и бить их надо с любовью, жёстко отбивая им руки, чтобы они меньше натворили зла и меньше заработали мучений своим душам.
Так и Бог наказывает всех нас – с Любовью вкладывая нам ума, чтобы умы удерживали нас от поступков, ведущих к истинно тяжким последствиям в виде адских мук от вечного лишения свободы….
Того, что я вам тут каждый день сообщаю о жизни человека с Богом, никто раньше не сообщал. Эти сообщения должны распространиться среди людей, понимающих русский язык. Для начала.
Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
