Есть фраза известная: «старые добрые сказки»…
Привет ностальгии по сытому светлому детству,
в котором на лицах у взрослых умильные маски…
Теперь перейду от вступления к главному действу.
Пусть будет пролог, как у книги (чего мелочиться?)
Короткую мысль растяну до размеров романа,
чтоб после, в финале, морали строкой разродиться
о том, что добро не приличнее зла, как ни странно.
Бродили когда-то по Древней Руси добры молодцы –
повесы с глазами телят, с кулаками железными.
Щемили татаро-монголов да строили половцев,
себя осеняя попутно знамением крестным.
Ну, дело святое… Порой промышляли халтурою:
за помощью к ним, как к влиятельным донам Сицилии,
парчовый купец да бродяга с холщовой фактурою -
с поклоном, с надеждой на силы шальной изобилие.
А те, не гнушаясь, мочили направо/налево,
в стремлении всем угодить доходя до абсурда
грудастую секси восточных кровей королеву
и в целом банально хотевшее жрать чудо-юдо.
Тупились клинки о хрустевшую кость позвонковую…
Конечно, из чистой воды побуждения доброго.
А Ян отрицательный Инь под себя перековывал,
под мост над рекою Смородиной складывал головы…
За ними вошёл в невезения чёрную полосу
набор персонажей, известный по сказочным бредням.
Досталось им хлеще, чем выше означенным половцам –
седым чародеям да в скит удалившимся ведьмам.
Чужие проблемы решало добро радикально,
теряясь лишь в выборе между кинжалом и бритвой.
К объекту заказа искало подход персональный,
вне прайса от фирмы даря отходную молитву.
Ах, добрые сказки с одною, но пламенной страстью.
Пускай посчитают меня недалёким и глупым:
добро, угнетённое поиском личного счастья,
дорогу мечом расчищает, шагая по трупам.
В архивы сданы и монголо-татары, и половцы…
А нечисть – киношная, глупая и бесполезная.
Но рыщут по свету агенты Добра, добры молодцы –
повесы с глазами телят, с кулаками железными…
|
Любовь в арсенале его и молитва,
Но Злу недоступно, что значит "помилуй",
Оно понимает одно - только силу