По преданию, во II тысячелетии до н.э. в Малой Азии жили племена амазонок. Во главе рода были женщины. Они пасли скот, охраняли стада, растили детей и с оружием в руках сражались за свои земли и за право так жить.
Очевидно, для того чтобы успешно выполнять эти свои воинские функции, женщины с юных лет проходили специальное обучение и тренировки в умении владеть оружием дальнего и ближнего боя (лук, стрелы, дротики) и в верховой езде. Конь, боевой лук и копье были их верными спутниками в жизни.
В описаниях Геродота и некоторых других античных ученых об амазонках, скифах и савроматах отражены факты из реальной действительности на то время.
Амазонки принимали деятельное участие в Троянской войне на стороне Трои; в одном из сражений их царица Пенфесилея помогала троянцам и была убита Ахиллом. Всем известны подвиги Геракла, одним из которых была война с амазонками.
О них упоминается во многих произведениях античных авторов – у Еврипида, Аполлодора, Диодора и других. Многие греческие герои сражались с амазонками. Это нашло отражение в знаменитой «Илиаде» Гомера.
Согласно Геродоту, после Троянской войны амазонки удалились на восток и смешались со скифами. Так возник народ савроматов, где пришлые амазонки были равноправны с мужчинами. Наиболее древний из дошедших до нас рассказов об амазонках содержится в трудах Геродота, где он именует савроматов образовавшихся от смешания скифов с амазонками.
Фриз гробницы Мавсола (битва греков и амазонок)
Там же в легенде, передаваемой Геродотом, содержится очень много любопытных сведений о савроматах, о их жизни и в первую очередь – об особом положении савроматских женщин.
Они ездят верхом, стреляют из лука, бросают дротики, вместе с мужьями выезжают на охоту, выступают в поход и носят одинаковую с мужчинами одежду. Женским работам они не обучены.
Геродот добавляет, что ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага. Такой образ жизни ведут савроматские женщины исстари.
Рассказ о женоуправляемых сарматах единообразно повторяется и у греков, и у римлян. И почти все отмечают, что народ этот был воинственный, свободолюбивый, необузданный и до того дикий и свирепый, что даже женщины у них воюют вместе с мужчинами.
В современных исследованиях историков античности, признается историческая возможность существования амазонок, но не более того.
«Могли ли амазонки существовать на самом деле? Не рано ли мы сбросили их со счетов?.. В сущности, с исторической точки зрения нет способа опровергнуть или подтвердить их существование… Археологи до сих пор не обнаружили остатков захоронения амазонок или их города».
В общем мифы о жизни амазонок в древнем прошлом существовали без артефактов. Не было их! Находили могилы прошлых времен с захоронениями мужчин и женщин и никаких подтверждений женской воинственности.
Но вот в конце XIX века русский ученый граф А. А. Бобринский, проводивший исследование похоронных курганов в окрестностях Смилы на Украине, совершил удивительное открытие. Раскопанные им захоронения сопровождались богатым набором оружия. Бобринский, один из первых исследователей, проявивших серьезный интерес к скелетным останкам, вскоре осознал, что в большинстве разведанных захоронений погребены женщины.
Первая из этих «амазонских» могил, как он их назвал, датируется IV веком до н. э. и типична для всей группы. В большой яме, закрытой деревянным настилом и насыпанным сверху земляным курганом, находились два скелета.
Первый, явно занимавший более важное положение, принадлежал женщине и был аккуратно уложен головой к востоку. Под прямым углом у ног женского скелета лежал скелет мужчины.
Богатые погребальные дары были почти без исключения сосредоточены вокруг женского скелета. Женщина носила большие серебряные серьги, ожерелье из костяных и стеклянных бусин и бронзовое наручное кольцо.
Вокруг нее были разложены домашние принадлежности, включая керамику, бронзовое зеркальце, глиняное веретено и остатки еды, а также кухонные ножи.
Но она владела и оружием: двумя большими наконечниками для копий, одно из которых достигало двух футов в длину, камнями (вероятно, для пращи) и богато украшенным колчаном, сделанным из дерева и кожи и содержавшим два железных ножа и сорок семь бронзовых наконечников для стрел.
У скелета, лежавшего возле ее ног, не было оружия. К нему прилагалось лишь наручное кольцо, два маленьких бронзовых колокольчика и две декоративных дудки. Это был скелет мужчины, который, очевидно, тогда выполнял роль прислуги, воспитателя детей и готовил всем пищу.
Почти в то же время археологами было вскрыто захоронение юной сарматки примерно 14 лет. Останки были обложены огромным количеством оружия.
Ноги имели изогнутость костей, говорившую о том, что большую часть своей короткой жизни девушка провела, скача на лошадях. По заключению археологов, она погибла от ранения в грудь каменным наконечником копья.
При этом на скелете присутствовало множество следов от менее тяжелых ранений, успевших зажить при жизни амазонки.
Все эти повреждения говорили о том, что всадница ко времени своей гибели уже не раз побывала в боях. Кстати, по характеру наконечника археологи установили, что он был от македонского копья, из чего можно сделать вывод, что всадница погибла где-то на Балканах, откуда её привезли домой для погребения соплеменники.
Но вообще-то амазонки и сарматские женщины были столь воинственны вовсе не по причине какой-то особенной своей агрессивности.
В бескрайнем Диком поле, где негде спрятаться и трудно убегать, имея семью, женщины должны были воевать наравне с мужчинами, чтобы выжить, чтобы освободить для своего народа место под благодатным южным солнцем. Место, на которое, кроме сарматов, претендовало множество других желающих племен.
А хоронили амазонок подобно знатным скифам, в отдельных курганах. Вместе с ними клали то, чем они владели при жизни – лук со стрелами (порой более 80 штук), дротики, копья, пращевые камни (их находят исключительно в захоронениях женщин).
Самым важным особам полагались ценные мечи, боевые топоры, тяжелый доспех, боевой пояс, конское снаряжение, иногда – богато украшенная поясная чаша – знак особых ратных подвигов, которой удостаивался далеко не каждый скифский мужчина.
Ну и, конечно, украшения. Какая же женщина выйдет в свет (пусть это даже в «тот свет») без золотых сережек и бус? Иногда в захоронении оказывалась зернотерка, но не для приготовления муки, а для растирания косметических порошков.
Облегчить переход в иной мир должно было зеркало и керамическое пряслице или костяное веретено, чтобы ткать путеводную нить по лабиринтам иного мира.
Всего же только на степных и лесостепных пространствах от Днестра до Дона благодаря усилиям археологов обнаружено 150 захоронений «амазонок.
Вскрыли очередное захоронение
Так что древние греки рассказывали в своих мифах о мифических женщинах-амазонках, а вот в наших степях наши археологи находят в захоронениях настоящих женщин воительниц, так как рядом с ними лежал весь арсенал оружия воина того времени.
И то, что в этих степях жили амазонки, погибали в сражениях и хоронили своих боевых подруг – это тоже доказали наши археологи.
Учитывая большой вклад в археологию А.А. Бобринского, хотелось бы отметить его знаменитую находку в 1913 году. Тогда в запорожской степи, в кургане было найдена могила богатого воина, возможно даже главы племени.
Там было большое количество золотых украшений, оружия, но самой знаменитой находкой был золотой гребень. Его обнаружил Алексей, сын А.А. Бобринского. Он писал потом, что когда отец и Веселовский пошли отдохнуть в палатку:
«… я остался, осмотрелся и копнул ниже, сделал усилие рукой, что-то блеснуло, и я вынул безо всякого труда громадный парадный золотой гребень скифского царя с девятнадцатью длинными иглами и вылитым из золота украшением, изображающим двух скифов, нападающих с кинжалами на греческого всадника, отбивающегося от них коротким копьём. Другая пронзённая кинжалом лошадь валяется у них в ногах».
Все эти бесценные находки в могиле знатного скифа находятся в музее Эрмитаж в Санкт-Петербурге
При раскопках в курганах находили могилы людей давних поколений и глядя на них, возникали эпизоды из их прошлой жизни в соответствии с эрудицией и фантазией археологов. Видели разное, но иногда встречалось при раскопках и такое:
Слева необычное захоронение, а справа реконструкция древнего прошлого.
Вот уж действительно: любовь до гроба. Ясно, что тут амазонки ни при чем.
И на этой оптимистической ноте закончим краткий экскурс в прошлое амазонок.
И теперь не греческие мифы рассказывают о мифических амазонках, а артефакты, найденные русскими археологами в степях Приазовья.
Да, были женщины в то время...!!!
