вписывается и первый куплет, с его высоким содержанием.
И наконец ПРИПЕВ.
Почему Цой обращается к матери? Я так думаю, что не к Валентине Васильевне Виктор в этой песне обращался. Помните его слова из другой песни: "Мама, я узнал своё утро!" из песни "Растопите снег"... Жутко звучит там обращение к Матери!
В нём не радость, но глухая внутренняя тревога, узнавшего внезапно, что окружающему его миру придёт конец, если не растопят ближние снег своих лицемерных, серых, ледяных отношений друг с другом.
Цой уже в той ранней своей песне "слышит стук копыт", видит перед собою "врага своего навек", знает , что сатана хочет "убить его". Слышите.... сатана.
Вот как высока планка мировоззрения у Цоя. Стало быть и Мать его - это не просто земная мать...
Вот пример, как воспринимается эта песня. Владимир Пастухов взял слова этой песни эпиграфом к своей статье об убийстве в утробе матери:
Матери убивают своих детей
Владимир Пастухов
«… Разрушенный мир, разбитые лбы,
разломанный надвое хлеб.
И вот кто-то плачет,
а кто-то молчит,
А кто-то так рад, кто-то так рад...
Мама, мы все тяжело больны...
Мама, я знаю, мы все сошли с ума...
Ты должен быть сильным,
ты должен уметь сказать:
Руки прочь, прочь от меня!
Ты должен быть сильным,
иначе зачем тебе быть.
Что будет стоить тысячи слов,
Когда важна будет крепость руки?
И вот ты стоишь на берегу и думаешь:
"Плыть или не плыть?"
Мама, мы все тяжело больны...
Мама, я знаю, мы все сошли с ума...»
(В.Цой http://www.youtube.com/watch?v=V8Ixw1fj_oE )
- Пророк Исайя говорил: "Мы поражены язвами и проказой от головы до пят" (Ис.1:6). Цой повторяет: мы все тяжело больны...Действительно, речь идёт о враге человека, о причине болезни - дьяволе, но "мама" Цоя - это обычная земная мама; это восклицание, вроде девичьего "Ой, мамочка!", только в спокойной мужской форме, когда происходит нечто необычное. В данном случае необычное - это осознание своей и, соответственно, всего человеческого рода, тяжёлой повреждённости, такой тяжёлой, что святые!!, оплакивали свои добродетели как грехи!
- Можно подумать, что огонь в груди Цоя - это тот же огонь, что и в груди пророка Пушкина. Вероятно, у Цоя действительно горит пророческий огонь, НО сейчас, в данных строках: "ты увидишь там всё горит огнём" речь идёт о другом огне, об огне гееннском, который всё опаляет и приносит муку. Т.е. эти строки относятся к болезни, к безумству человека, к одержимости человека дьяволом и дождь, который ждут зёрна - это утешение и покой действием Святого Духа, т.е. изгнание из человека демонов, бесов.
- Сталь между пальцев - это не кинжал, а бритва и речь идёт о самоубийстве. Больной, измученный человек, находящийся в состояние уныния и опустошения думает о смерти. Наркомания, алкоголизм - лишь внешние появления. За этим скрывается измученная, страдающая душа...
Был у нас в 19 веке гениальный святитель Игнатий Брянчанинов, который изложил учение святых отцов 1-го тыс-я современным, понятным нам языком. В первом томе его собрания сочинений, в разделе "Беседа старца с учеником" есть статья "О прелести". Она проливает свет на слова Иоанна Богослова и на слова: "И вот кто-то плачет, а кто-то молчит. А кто-то так рад, кто-то так рад"..Понимаете, плачут не униженные (хотя можно говорить об унижении человека дьяволом), а измученные, но они же блаженные, ибо утешатся! А радуются те, кто не понимает, что с ними происходит, т.е. те, кто находится в прелести, ну и сам дьявол, конечно, состояние самообольщения которого максимально возможно