Во всех экосистемах, помимо вещественных и энергетических связей, присутствуют информационные связи. Намеренное или ненамеренное нарушение этих связей ведет к экологическим катаклизмам, которые негативно отражаются не только на природе, но и нас с вами. Возникает проблема информационной экологии, то есть защиты природных экосистем от вредного информационного воздействия со стороны человека, и соответственно, – человека от негативных информационных воздействий со стороны природы. В настоящее время эта проблема пока не осознана и соответствующих научных исследований практически не ведется.
Субстанциональная точка зрения на информацию позволит не на эмоциональном, а на научном уровне понять, почему в начале XXI века мы стали называть себя информационным обществом. Действительно, сегодня мы наблюдаем беспрецедентное внедрение информационных технологий в нашу жизнь. Мы уже не мыслим себя без телевидения, радио, компьютера, интернета, сотовой связи. Но это все частности и не более чем начальный шаг постижения и практического использования информации. Общая тенденция заключается во все более полном вхождении человечества в мир информационной субстанции, когда к информационным преобразованиям мы начинаем относиться так, как относимся к преобразованию вещества и энергии. Изобретая механизмы преобразования информации, и, используя их в своих целях, человек без применения силовых воздействий начинает управлять движением вещей. В частности: возникают информационные биржи и торговые площадки, формируются и функционируют информационные банки валют и расчетные карточки, создаются виртуальные библиотеки и музеи.
Особое место в этом ряду занимают информационные войны, цель которых обеспечить превосходство в управлении и тем самым способствовать победе над противником или конкурентом.
Некоторым представляется, что эти войны происходят где-то там, вдалеке от нас. Это не так. Они уже у нас дома. Причем, по мере все более полного освоения информационной субстанции, они разрастаются подобно снежному кому, приобретая весьма изощренные формы. Простейшим примером этому служит мобильная телефония, где «трудятся» шарлатаны и проходимцы, пытающиеся и небезуспешно обманывать абонентов, предлагая позвонить на так называемые «короткие» номера. Доверчивые люди набирают эти номера, а потом получают сногсшибательные счета. Телевидение так же стало использовать этот простой путь наживы, предлагая отгадать слово в каком-нибудь примитивном ребусе. А сколько хакеров и спам-мэнов работают не покладая рук в Интернете? Даже представить трудно.
Конечно, в нашей стране есть органы, которые обязаны защищать наше информационное пространство. Но они слабы, не скоординированы и практически не способны выявлять, ликвидировать и упреждать информационных злоумышленников.
У информационных войн есть обратная сторона медали, когда надо их не предупреждать, а уметь в них выигрывать. Речь идет об информационных войнах в военной сфере. Уже сегодня почти всё оружие: самолеты, танки, зенитно-ракетные и артиллерийские комплексы, компьютеризированы. В недалеком будущем каждый солдат будет иметь персональный микрокомпьютер, помогающий ему вести боевые действия. Это означает, что война становится информационно-зависимой. Стоит нарушить работу управляющего компьютера, как мощное оружие превращается в груду металла, а солдат становится беспомощным. Но для того, чтобы оказывать такое воздействие необходимо иметь специальное информационное оружие. Это новый чрезвычайно наукоёмкий вид вооружения, отставание в котором от противника недопустимо.
* * *
В целом следует заключить, что информационная субстанция еще мало изучена. Здесь все еще впереди. Но бесспорен тот факт, что мы стоим на пороге, за которым находится интереснейший и необычный мир, познание которого выведет человечество на новый виток эволюции.
чё хочу сказать:
первое - это не заметка, че-то другое,
как грится, из иных областёв.
Второе: информация - не умствования, а,
я те так отрежу, информирование.
Хоцетса пофилосовничать -
валяй, Виктор. Напропалую,
тока, брат, не в заметке, а в трактате, сидя на ступенях
древнегреческого храма.