Иерихонистая трубность двух коротких рассказов

На самом деле рассказов было больше. Тех, что попадались мне на глаза в Сети и совпадали по тематике. Два последних случая решила разобрать: рассказы стали победителями в лит.конкурсах. Хотелось также сетературные тенденции уловить, которыми откликается наш брат, сетемаратель, на реалии жизни...
Малявина Эльвира «Перерождение» 
Зимина Евгения «Ангел»
«Кто сказал, что небесам чужды бытовые дела?» – воспользуюсь аннотацией к первому рассказу, чтобы заметить: да, небеса на нас взирают со всей своей строгостию. И те, что немного повыше, и те, которые совсем высоко. Расслабиться они нам не дают: контролируют, встревают, вмешиваются, регулируют, администрируют... Короче, из всех своих небесных сил стараются донести иерихонистую свою трубность до нас, простых смертных. Здесь можно было возразить: не такие мы и простые смертные, если позволяем себе высказываться подобно заблудшим душам из «Перерождения»:
- Не хочу на Землю! Не хочу в двадцатый век! Не хо-чу!!! Вон Танька с эльфами в Средиземье уже третье перерождение тусуется! А Сашка в прошлый раз крестовый поход возглавил! Димку в позапрошлый на костре сожгли за великое открытие! А мне что? Деревня Кукушкино, муж-алкоголик и смерть от саркомы?! Это нечестно! Ну папа!
Но возражения оказываются себе дороже:
- Да?! - я давала себе слово не реветь, но нос предательски захлюпал сам по себе. - Это легко вот тут говорить, когда сидишь в своем дворце, и все миры перед глазами. И ты точно знаешь, что они есть, и что жизнь после смерти есть! А там... а там...
Я не выдержала и разревелась, за неимением носового платка, утирая слезы концом косички.
И «добрый папа» отправляет нас ровно туда, куда необходимо. Обреченно подумаем вместе с героиней:
«Ну хоть на этом спасибо, папа», – и в путь!
Это была первая тенденция.
А теперь – внимание! – тенденция №2 и явление Ангела народу. Народ представлен небольшим числом: отец (духовное) Илья, немолодой и рукастый дядька с отчеством Палыч и, напротив, молодой дембель Васька.
Следует, видимо, понять: наше представление о том, как внешне выглядят ангелы (и демоны), по всей вероятности, ошибочны. И сделать выбор. Альтернатив у нас немного – из плохого и очень плохого. Иначе говоря, либо Ангел уродлив, либо это не Ангел:
Посреди храма было существо. Не высокое, и не низкое, оно было какого-то переливчатого цвета. Крылья у существа были на голове и на руках – одной тонкой, а другой толстой. Глаза, темно-синие, были один над другим.
Впрочем, есть и третий вариант. Не поверить своим правильно расположенным глазам и сделать как всегда. «Как всегда» гарантированно проходило, себя оправдывало и не вызывало гнева со стороны высших сил. А что-то менять боязно:
– Иван Павлович! Куда такое страшилище? Что в епархии скажут?  Не бывает таких ангелов! – закричал красный от гнева специалист по ангелам и дернул Палыча за рукав.
Третья тенденция:
Ангел поднял руку с зажатым в ней подобием горна. И вострубил.
Иными словами, религиозная тематика с использованием аналогичной символики востребована читателем и членами жюри конкурсов. Модно стало и сетературно говорить с читателем о проблемах нашего быта с преломлением его в бытие. Или со стремлением. Или с призывом. Или с иерихонистой трубностью.