посвящённым богу Иомале (исследование автора в статье «Йомала Курострова» http://www.proza.ru/2012/01/30/8 ). Можно предположить, что куростровская «Святая роща» является Сейдом или Сиддхи.
В словаре «Архангельского областного наречия в его бытовом и этнографическом применении А.О.Подвысоцкого (Москва, 1885 г.) значение слова сейды объясняется следующим образом: «Это слово, а также койду, койды, койду, тойды обозначают «направление пути».
На Курострове родился Великий Человек Земли Русской – Михаил Васильевич Ломоносов.
И если миссия «Святой рощи», как Сейда, то есть места жительства священного духа, заключалась в духовном «окормлении» некоторых «избранных» представителей рода человеческого, направлении их на путь поиска Высшей Истины, то истоки гения М.В.Ломоносова, можно отчасти объяснить.
По выражению Н.А.Некрасова «архангельский мужик по своей и божьей воле стал разумен и велик».
Слово «религия» переводится с латыни как «связь с Богом». Бог для всех один. Только пути, направления к нему разные. Возможно, путь Сейда, (Сиддха) – один из них?
Закономерен вопрос: кто передавал знания Сиддха представителям саамских племён, заселявших север Европы, начиная с первого тысячелетия до н.э. Финно-угорские народы здесь появились гораздо позже – в конце первого тысячелетия н.э.
В многочисленных легендах этих народов говорится о таинственной Чуди, которую они застали на заселяемых землях.
О чуде Чуди в следующей заметке.
