«Познай самого себя» - (греч. Gnothi seauton, лат. Nosce te ipsum, др. греч. Giiothise auton) — надпись на храме Аполлона в Дельфах.
Эту фразу ошибочно приписывают древнегреческому философу Сократу.
На самом деле, как сообщает нам философ Платон в своем диалоге «Протагор», это плод совместных раздумий «семи великих мудрецов» Древней Греции. Он пишет, что однажды Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисоне и Хилон (VI в. до н. э.) собрались в храме Аполлона в Дельфах и в результате долгого диспута пришли к абсолютной, по их мнению, истине. Найденную истину — «познай самого себя» — они и написали на стене храма в Дельфах.
Что же касается Сократа, то он сделал это выражение весьма популярным, разъясняя его своим ученикам, широко используя в своих беседах и выступлениях.
Вышеупомянутый древнегреческий философ Хилон эту же мысль развивал так: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную».
Глубинная суть этого постулата – для современного человека является «тайной за семью печатями».
Красивая мудрая мысль. Но, о чем она?» И самое главное, как достичь такого состояния познания, чтобы его результатом стало понимание богов и Вселенной?
Думаю, что у вас уже возникли разные представления о том, что означает эта фраза, в чем ее суть.
Поделитесь пожалуйста.
«Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную». Хилон
Что по-вашему означает эта фраза, в чем ее суть.
Поделитесь пожалуйста.
То, что я делаю попытка сформулировать концепцию мировосприятия для западного читателя, слушателя. Концепция вырабатывается на основе теоретических и практический знаний, которые мне самой удалось осмыслить за несколько десятков лет. При этом каждую позицию Концепции приходится проверять на решении практических задач. 
Смею предположить (как вариант), что фраза эта призывает не искать чудесного вне себя и своего сознания, ибо оно, последнее и заключает в себе вселенную, населяя оную богами, героями и различными чудовищами.
Как достичь? Насколько мне известно, именно буддизм даёт на это самый исчерпывающий ответ.
Знаменательно, что основы буддизма были сформулированы почти в то же самое время, поистине богатое на разумных людей, в которое проживали наши достославные философы.