Библейская основа примирения христиан и дарвинистов

Плод же правды в мире сеется у тех,
кто хранит мир.

Иак, 3,18

Наверное, не один только автор знает, что уже длительное время мир терзает и разделяет пря по поводу происхождения человека. И одному только богу известно, чем эта пря может закончиться, если немедленно не предпринять мер по нахождению устраивающего обе стороны компромисса. При этом, как должно быть известно каждому объективному и добросовестному  арбитру, задача всегда встает вместе с условиями ее решения. Поэтому автору остается только показать, что это самое условие необходимого примирения уже давным-давно содержится в самой Библии. А вся беда только в том, что обе стороны за все время своей при так и не удосужились эту самую Библию прочитать внимательно и вдумчиво.

А надо-то всего-навсего задуматься над одним и естественым вопросом, возникающим у каждого здравомыслящего человека, прочитавшего в Библии о том, что сын Адама и Евы Каин "пошел от лица Господа" в землю Иод, к востоку от Эдема, где он "и познал жену свою". Но поскольку Адам и Ева и их сын Каин (и убитый им Авель) были первыми людьми на земле, то нет ничего естественнее предположения, что этой самой "женой" Каина стала именно какая-то человекообразная обезьяна.

Естественно, как и всегда в жизни, кто-то должен сделать первым первый шаг к примирению. И автору кажется, что этот шаг должны сделать именно христиане, с молоком матери впитывающие положение, автором приведенное в эпиграфе. От греха подальше.