10 заповедей от Матери Терезы

 Мать Тереза была большой дрянью. Комментарий о ней уже приведен. Не кем восхищаться, тезка.

Какая симпатичная!

Хорошие, красивые слова. Вот только всё портит отсылка к Богу. Выходит, что так жить, это всё равно рассчитывать на награду. Просто не тут, а после смерти. Я считаю, что тот, кто совершает добрые дела не ожидая для себя царствия божьего и не боясь кары небесной, что всегда является побудительным мотивом верующего человека, только тот по настоящему добрый, честный и бескорыстный человек.
Кроме того, получается, что все эти добрые дела, вся эта жизненная позиция, это не для окружающих людей, а реклама себя перед Богом.

Мне интересно, если бы Бог существовал, то кто был бы ценней для него. Тот кто верит, что земная жизнь промежуточный этап, которым можно пожертвовать для набора очков перед жизнью вечной. Или тот, кто уверен, что эта жизнь всё, что у него есть и всё равно посвящает себя служению людям. Так кто?


А кто же такая сама Мать Тереза? Ничто иное как раскрученный бренд.

Канадские исследователи несколько лет изучали документы, свидетельствующие об основных фактах из жизни Матери Терезы. Особое внимание уделили деятельности организации, основанной ею. В конечном счёте пришли к выводу, что образ католической монахини, причисленной к лику святых, является не чем иным, как вымыслом прессы.
И в пользу этого есть немало фактов. Начиная от циничного отношения к беднякам, которые умирали в её хосписе от болевого шока, лишённые обезболивающих(сама она лечилась и умирала в намного более комфортных условиях).
"Приюты Миссии Милосердия зачастую отличались крайне удручающим состоянием, были оборудованы в плохо подходящих помещениях, в них было грязно, а больные не получали достаточного питания и обезболивающих. Это нельзя было списать на недостаток средств — Мать Тереза получала деньги в избытке со всего мира. Робин Фокс (редактор медицинского журнала Lancet в 1990—1995) ещё в 1994 году отметил, что фонд имеет множество волонтёров, но практически не привлекает врачей и, по всей видимости, занимается скорее бурной имитацией здравоохранения, чем реальной помощью в современном понимании."

Мать Тереза считала, что бедняки должны страдать.
"Для умирающих в трущобах Калькутты миссионерская благотворительная организация создала специальный Дом Калихат (Дом Смерти). Там люди могли с достоинством и комфортом провести свои последние дни. Мать Тереза хотела, чтобы жившие, как животные, умерли, “как ангелы, окруженные любовью”. Однако когда это заведение посетили квалифицированные врачи, они обнаружили крайне неквалифицированный медицинский сервис. Большинство добровольцев не знали, как лечить людей, но были вынуждены принимать решения в отсутствие врачей. Не было никаких различий в отношении между страдающими излечимыми и неизлечимыми заболеваниями. Те люди, которые могли бы выжить(!), не получали нужного лечения и умирали. Иглами пользовались повторно до тех пор, пока они не затуплялись.
В 1981 году поднялся вопрос о состоянии этих объектов. Но Мать Тереза заявила, что есть нечто прекрасное в страданиях бедняков, подобно Христу. Мир, по ее мнению, получает многое от таких мучений. Видно циничное использование бедняков для достижения своих целей. В таких хосписах никто не пытался уменьшить боль(!). Шок становился причиной смерти для многих.

Мать Тереза способствовала страданиям, считая это полезным для души и пути к лучшей жизни на небесах. По ее мнению, мучения означали, что Иисус вас целует.

А вот собственное лечение Мать Тереза получала лишь самое лучшее. И хотя монахиня ратовала за снижение уровня доступа к качественной медицине, сама она не испытывала никаких угрызений совести, получая помощь от лучших учреждений мира. И смерть свою Мать Тереза встретила в не своем хосписе, ожидая «поцелуя Иисуса», умирая от болевого шока, а в качественном медицинском учреждении."

Больницы с жуткой антисанитарией, неквалифицированным персоналом, где иглы даже не кипятили. Сомнительные связи, о которых даже писать не буду. И так легко найти.
Огромные суммы денег исчезавшие в никуда.
"«Тереза тратила только 7% пожертвований на благотворительность, была основательницей лжебольниц…»

О том, что только небольшая доля пожертвований сёстрам милосердия идёт в помощь бедным и больным в 1991 году, написал немецкий журнал Stern. Мать Терезу не раз обвиняли в финансовых махинациях, она с радостью принимала пожертвования ото всех, включая гаитянского диктатора Дювалье. При этом счета фонда оставались закрытыми для общественного контроля.

По данным из открытых источников, основанная Терезой женская монашеская конгрегация «Сёстры Миссионерки Любви» получала не менее 100 миллионов долларов в год."
С чудесными исцелениями тоже всё очень сомнительно.

"Чудо, приписываемое матери Терезе, исцеление болей в животе, для многих выглядит спорным. Больная Моника Бесра утверждала, что ее спасло наложение медальона, благословленного матерью Терезой, однако доктора, лечившие ее, были уверены, что от туберкулеза и кисты яичников ее спасли медикаменты."

Второе якобы доказанное чудо, исцеление от опухоли в мозгу, тоже вызывает у меня сомнения. Дело в том, что в медицине известны факты спонтанной ремиссии раковых опухолей, но их чудесами не называют.
Такой случай произошёл с сестрой моей бабушки, у которой на операции выяснилось, что метастазы уже распространились и оперировать смысла нет. Её отправили домой умирать. Так вот женщина, которая в блокаду диверсантов ловила и уж точно не была религиозной, заявила, что не желает верить в то, что сказал врач. Она прожила ещё более 10 лет и умерла от инфаркта в пожилом возрасте. Смерть моей бабушки её подкосила.
Чудо, или неизученные возможности организма?

А вот так знаменитая монахиня помогала попавшим в беду людям.
"Когда 26 июля 1963 года ее родной город Скопье в результате землетрясения сильно пострадал (там погибло 1070 человек и было разрушено 75% зданий), Агнес Бояджиу отказалась выделять ему финансовую помощь от своего монашеского ордена."
"Когда в 1993 году в индийской провинции Латур произошло землетрясение и погибло 8000 человек, а 5 миллионов остались без крыши над головой, ее монашеский орден никаких денег пострадавшим не выделил и даже отказался послать туда своих монахинь. Можно найти подробнейшие описания ее посещения Армянской ССР после землетрясения в Спитаке, но нельзя найти информацию, сколько и кому денег фонд тогда выделил. Когда в 1998 году был составлен рейтинг финансовой помощи от организаций в Калькутте, то ордена «Сёстры миссионерки любви» не было даже среди 200 первых. Хотя мать Тереза при вручении ей Нобелевской премии заявила, что была оказана помощь 36 000 жителям Калькутты, проверка, проведенная индийскими журналистами, установила, что таких было не больше 700."


"Немецкий журнал Штерн 10 сентября 1998 года опубликовал разгромную статью о работе Матери Терезы, приурочив ее к годовщине смерти знаменитой монашки. Для написания статьи под названием «Мать Тереза, где ваши миллионы?» авторам пришлось работать над материалом на трех континентах. Вывод статьи заключался в том, что этот орден не имеет права называться благотворительной организацией. Протестов со стороны ордена не последовало."
Wuellenweber, Walter. Статья оп. в журнале "Штерн" ( Stern) 20 сентября 1998 года к первой годовщине смерти матери Терезы. Пер. на русский: jacopone-da.livejournal.com/227553.html, 2012. Английский: http://www.srai.org/mother-teresa-where-are-her-millions/

Раскрутить подобный бренд, сделать из раскрученного имени святую, это очень выгодно для теряющей свои позиции католической церкви.

Я дала достаточно информации к размышлению для тех, кто хочет и умеет думать. Отвечать на возмущенные выкрики защитников светлого лика новоиспечённой святой я не буду.
Если уж в наше время стало модно подвергать критике известных людей, то никто не должен избегать света, пролитого на их дела. В данном случае критика хотя бы подтверждена фактами.