И вот обнаружился предшественник «Слова» со схожим названием на трёх металлических пластинах из серии «Сантии Даков», найденных в Румынии ещё в 1875 г.
«Слово о полку Игореве (Олега) Вещего пасынка. Любимого внука Стюрлаугова, племянника Дира…» рассказывает о событиях в Новгороде 862 года. IХ век!
В произведении говорится о войне болгарских племён с князем Диром, который, воспользовавшись междоусобицей внутри Новгородской республики, захватил Новгород и изгнал малолетнего князя Игоря вместе с матерью Вендой на остров Рюген. Отец Игоря, болгарина по материнской линии, Вадим Храбрый, правитель Ладожско - Новгородский, погиб.
Когда одна часть населения Новгородской республики встала за свергнутого Игоря, а вторая против него, для разделения враждующих сторон новгородцами был приглашён князь Рюрик, предводитель варяжских дружин.
После смерти Вадима власть осталась за Рюриком.
А в Никоновской летописи говорится, что это Рюрик убил Вадима, т. к. он восстал против него.
"Того-же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби новогородцев, советников его". (с)
Далее борьбу за возвращение трона Игорю возглавил Вещий Олег. Венда впоследствии стала его женой. Осада Новгорода производилась войсками Олега, Рюрика и другими племенами.
«В «Слове о полку Игореве Игоря Вадимовича», назовём его так, применены те же поэтические тропы, что и в «Слове о полку Игореве Игоря Святославича» (с) Интересно, не правда ли? Смею предположить, что автор ХII века был знаком с текстом IХ.
Кроме того, данный литературный памятник наносит смертельный удар по так называемому «норманизму».
Пресловутая «теория» основывается на непарном восьмом листе «Радзивиловской летописи» с вырванными листами и покалеченным куском текста о призвании Рюрика, к которому сделаны поздние приписки, абсолютно меняющие изначальный смысл. Очень «научная» база, подсунутая нам в XVIII веке немцами из Российской Академии наук. Сверху на лицевой странице листа 8, кстати, идет рассказ о болгарах…
Что было написано на выдранных страницах, теперь понятно, благодаря «Сантиям Даков» и труду учёного лингвиста Алексея Умнова – Денисова.
