Гарантия качества

Перечитывала журнал "GeoFocus" и наткнулась на статью Ильи Боскина о пиве: происхождении этого популярного напитка, технологии производства, фестивалях и т. д. Меня поразил ~~один факт.~~ одно измышление. Оказывается, в древнем Вавилоне варить пиво разрешалось только женщинам. И если продукт получался некачественным, несчастную пивоварку подвергали изощрённому наказанию: насильно поили пивом до смерти.

Оценка произведения:
Разное:

Обсуждение

АСлон 19:45 22.11.2022 (1)

...а ведь женщинам и не нравится пивной запах до сих пор... Что-то есть... Гены...

Ирина Омежина 20:54 22.11.2022 (1)

У некоторых женщин весьма чувствительная обонятельная система. И любой резкий (алкогольный, в частности) запах вызывает раздражение.

АСлон 21:00 22.11.2022 (1)

Хороший вариант...
А если это запах ландышей? Или очень пряный запах сена? Полевых цветов, если их очень много?
Но свою версию, которая шутка, я не рассматриваю...

Ирина Омежина 21:02 22.11.2022

Если шутка, ладно.

Bonum Vitum 13:38 22.11.2022 (1)

Интересную информацию Вы откопали, Ирина).
Но оче-е-ень спорную, чтобы можно считать содержащиеся в ней сведения по теме фактами. Думаю (и есть веские основания для этого), что в такой интерпретации исторических свидетельств из достаточно известных письменных источников (в том числе из записей в составе свода законов Хаммурапи) содержится значительная доля фантазий некого автора Боскина (на которого Вы ссылаетесь), пожелавшего "проэпатировать" таким образом читателей журнала.

Ирина Омежина 16:06 22.11.2022 (1)

Да, Вы правы. Судя по всему, её либо сожгли бы заживо, либо утопили. А названная мера наказания в статье отличается изощрённостью, характерной для людей современного типа.

Скрытый текст

Показать скрытое

Спрятать скрытое

в кодексе Хаммурапи (~1750 год до н.э) пиво упоминается четырежды:

* ст. 108 — недолив пива хозяйкой пивной (либо отказ принимать зерно в качестве платы за пиво) карается смертной казнью через утопление;

* ст. 109 — недонесение о готовящемся заговоре хозяйкой пивной, в которой он обсуждался, карается смертью (неуточненным образом);

* ст. 110 — если высшая жрица («сестра бога») откроет пивную или хотя бы зайдёт в пивную, чтобы выпить пива, то, как вы наверное догадались, подлежит сожжению заживо;

* ст. 111 — если хозяйка пивной во время засухи отдала шестьдесят ка пива, после сбора урожая ей надлежит вернуть пятьдесят ка зерна.

Отметим, что в кодексе Хаммурапи о хозяйке пивной говорится исключительно в женском роде, да и соответствующие богини и персонажи легенд — женского пола. С самого зарождения цивилизации и вплоть до промышленной революции приготовление алкоголя вообще и пива в частности было исключительно женским занятием, за исключением разве что христианских мужских монастырей.
Источник (книгу для себя приткнула)

Bonum Vitum 17:33 22.11.2022 (1)

Я не буду спорить на счет суровости наказаний в "Кодексе Хаммурапи", но...

Скрытый текст

Показать скрытое

Спрятать скрытое

109. Если в доме корчемницы сговариваются преступники и она не схватит этих преступников и не приведет ко дворцу, то эту корчемницу должно убить.

110. Если надитум или энтум, не живущая в обители, откроет корчму или войдет в корчму для питья сикеры, то эту свободную женщину должно сжечь.

Вот так сформулированы положения статей 109 и 110 в заслуживающих доверия источниках.

Тексты статей 108 и 111 относятся к 35 утраченным целиком или частично статьям законника.

Однако, существуют реконструкции ст. 108 и 111, которые соответствуют Вашему источнику:

108. Если корчемница не станет принимать хлеб в уплату за напитки, а будет брать деньги по большому весу, и ценность напитков сделает ниже стоимости хлеба, то эту корчемницу, по изобличении ее, должно бросить в воду*.

* - ордалия (ордалий)

111. Если корчемница отпустит в долг шестьдесят ка напитка пихим, то во время жатвы она должна получить пятьдесят ка зерна (хлеба?).

... о других наказаниях нерадивых корчемниц, нежели там указанных, нам пока ничего не известно достоверно.

Ирина Омежина 18:23 22.11.2022 (1)

Я имела в виду сам "Кодекс...". Даже если бегло пробежать глазами. То сжечь, то в воду.
Поэтому, как пить дать, обязательно наказали бы таким образом:) Плохое ли пиво подала, недолила ли, не донесла на сговор и т. д.
Конец един.

Ирина Омежина 18:50 22.11.2022 (1)

Если верить Геродоту (ладно, должны же мы хоть кому-то верить) жизнь вавилонских женщин была не сахар. Английский художник 19 века Эдвин Лонг (я о нём только сегодня узнала, благодаря поднятой Вами теме), основываясь на идеях Геродота, написал картину "Вавилонский рынок невест".

В своем труде древнегреческий историк описывал брачные обычаи народов древнего Шумера, Вавилона и Ассирии. Этот исторический факт, основанный на том, что ежегодно всех незамужних девушек селения собирали на площади, где начиналось нечто похожее на аукционные торги. На них покупали будущих жен. Торговля начиналась с самой красивой и статной, за ней следовала похуже, а последней оставалась самая некрасивая или увечная девушка.

Разумеется, красавиц отбирали для себя богатые, в то время как уродливых, которых не смогли продать, отдавали простолюдинам, приплачивая тем денежную компенсацию на их содержание из вырученных денег с аукциона.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/100819/43869/

А Вы говорите "нерадивые корчемницы" :)
Выживали они в жестоком мире, как могли.
Первые бизнес-леди древнего мира.

Bonum Vitum 19:33 22.11.2022 (1)

Я бы все-таки не назвал положение женщин в древнем Вавилоне, да и в Шумере времен Ур-Намму, таким уж бесправным) раз к тому же у них имелась возможность заниматься бизнесом, даже не говоря о серьёзной защите их имущественных прав, гарантированной властями. К тому же более "продвинутых" примеров для сравнения в этом периоде практически нет. И Геродот тут нам не помощник, ибо труд его в этой части крайне незначителен и состоит из дошедших до него слухов, убедиться в правдивости которых он сам был не в состоянии.

Ирина Омежина 20:45 22.11.2022 (1)

Набираешь в поисковой строке "правовое положение женщин в древнем Вавилоне",
и такое складывается впечатление, что весь современный научный (и около того) мир озабочен этой важной исторической проблемой. Вчитываются в "Кодекс...", приводят доказательства разного толка...:)

Я вот тут прикреплю для себя ссылку.
Там хороший разбор: и почему отцам и братьям было выгодно, чтобы женщина занималась бизнесом, и об имущественных правах, и о независимых женщинах закрытого сообщества...
Татьяна Бонч-Осмоловская "Астрономки, поэтессы, жрицы. Женщины и точное знание в Древней Месопотамии"

Спасибо Вам за беседу, я, правда, очень Вам благодарна...

Bonum Vitum 20:49 22.11.2022