Формулы жизни.

вмещению. Учитель всегда Готов дать новое, но часто сознание не поспевает, насильно готовность ускорить нельзя, но упорство устремления поможет расширению сознания. Конечно, быть в мыс¬лях со Мною процесс облегчит. Так осознанием посто¬янной Близости Владыки ускоряется восхождение. И если человек сам по себе ничто, то объединенный сер¬дцем с Владыкой – он сила, прямо пропорциональная глубине слияния. Творить Именем Моим и от Имени Моего и означает ту степень слияния, которая дает пра¬во на это. Право это осуществляется формулой «Отец, Пребывающий во мне, Он Творит». Формула осущест¬вима, если обуздана самость. Двое борются в сознании за превосходство: Владыка, Пребывающий внутри, и малое «я» человека. Даже малую запись невозможно сделать, если на экране сознания малое «я» выступает, оттеснив Владыку. Малое «я» окунается яро в волны суетной жизни земной и наполняется ими, но тотчас же поднимается над поверхностью его сознание, отож-дествленное с Владыкой. Вместе во всем, вместе всегда, нет отделенных мыслей и действий. В Лучах постоян¬ного Присутствия себя осознавший истинный промыш¬ленник жизни. Это осознание обязывает ко многому, и прежде всего – к достойному поведению перед Ликом Владыки. Много ошибок и много вещей недостойных происходит от непонимания Близости. Нужно понять до конца, что находитесь под постоянным наблюдени¬ем Учителя. Что все ваши мысли, чувства и действия в основе своей лежат перед Ним, как открытая книга. И каждое правильное действие доставляет Учителю радость, но и наоборот. Неужели преданный ученик, близость свою утвердивший, не порадеет о том, что¬бы радость Владыке доставить? Какая же это любовь или преданность, если мысли и чувства неизменно те¬кут о себе, но не о возлюбленном. Любимые дети Мои, вас Возлюбившему дайте свидетельство вашей любви. Если мир существует любовью, то силой ее достигнете яро намеченной цели. И кто же и что же сможет тог¬да встать между нами, если магнитом ее утверждается Общение непосредственное. Возможности в вас, пути к ним Указую. Можно идти не колеблясь. Тяжесть про¬странственных токов и воздействие их на сознание не примите за величину постоянную и на ней не базируйтесь. Тяжкие токи пройдут и заменятся новыми, а когда-то исчезнут совсем, Близость же Учителя Света ваша навеки, если силы найдете ее защитить и отсто¬ять от всего случайного, временного и преходящего, стремящегося ваше сознание от Него отделить. Идите формулой неразделенности с Учителем Света.

Формула - *Отвергнись от себя и следуй за Мной* :

1957г. 454. (Окт. 18 ). Беспредельность постигается в духе, ибо от Беспредельности дух. Только сознание челове¬ческое может приблизиться к ней. И приблизиться к ней можно лишь духом. В пространстве, не имею¬щем предела, где миллионы звезд, может представить себя человек, оторванный от малой планеты, на кото¬рой временно обитает он на своем бесконечном пути в Беспредельность. Беспредельность и Иерархия – два наинужнейших из самых важных понятий грядущего века. Куда бы не устремился дух в бесконечном про¬странстве – Иерархия всюду. Утвердившись на ней, не затеряется он в звездных глубинах. Мы возвеща¬ем миру Беспредельность. В ней в пространстве многих измерений существует все, что есть, было и будет. Даже вчерашнего дня уже нет на планете. Он погру¬зился в Беспредельность и существует в пространстве, но уже не трехмерном. Потому и несутся звезды впе¬ред в постоянном спиральном движении, чтобы день прошлый, сменяемый новым, мог уйти в пространство назад и не заступал бы место новому дню. Потому в движении – все, и космическое движение спирально. Оно устремлено из прошлого в будущее, и из каждой данной точки пространства – стремительно вперед. Так же спирально мчится вперед в пространстве и наша Солнечная система к Далекой Звезде. Неповторим час текущий, ибо смещается пространственно. Погружаясь в рекорды планеты, сознание устремляется по спира¬ли времени. В прошлое, пространственно запечатлен¬ное, по пути, пройденному планетой в Беспредельнос¬ти. Это будет полетом духа, освободившегося от своих оболочек, мешающих ему видеть то, что прошло. Про-странственные полеты в миры других измерений воз¬можны. В мирах это измеряется по-другому, но меры Высших измерений времени в земном понимании не имеют. Мышление пространственное отличается от земного. От земного придется отойти, и мерки земные оставить, если дух хочет Беспредельность понять. Но земное в человеке – это и есть то, что он представ¬ляет собою в своем обычном понимании себя самого. Значит, отойти надо от себя самого, то есть от своей личности, и приблизиться к сознанию космическому. Это сознание охватывает Космос, становясь частью его и собою его выражая. И тогда Беспредельность выра¬жается в человеке, и дух его – в ней. Выходя за грани¬цы личности, расширенное сознание включает в сферу свою необъятность в нем сущего мира, ибо разве сама Беспредельность не отражена в сознании нашем, когда преступает оно вековые границы свои? Для того чтобы следовать за Владыкой, надо оставить и жену, и детей, и близких своих, и имение свое, но чтобы войти в Бес¬предельность и выйти на пространственный простор, надо оставить себя самого. Так первый завет Спасителя «Отвергнись от себя и следуй за Мною» будет для духа порогом, знаменующим вход в Беспредельность. Пола¬гали самоотвержение, то есть отвержение от себя, чис¬то моральным понятием, упуская из виду то, что это есть, помимо всего, чисто техническое условие косми¬ческой психотехники, без которого Царствие Божие, Вечность, то есть Беспредельность, недостижимы. Надо же наконец понять, что законы психотехники покоят¬ся на моральных устоях, но цель их – познание и осоз¬нание миров и пространства Высших Измерений. И Высшие Знания, и законы нравственности неотделимы одно от другого. И положения евангельские, будучи основаны на непреложных законах жизни, в аспекте психотехники космической являются тем неизбежным условием преображения космического знания, без ко¬торого не обойтись. Так ступени жизни и Эволюции, заложенные Христом, становятся Солнечными и рас¬каляются яро, служа подножием духа, дерзновенно устремляющегося в Беспредельность. Иерархия есть высший аспект, или Лик Беспредельности и миров, в ней заключенных.

Формула - *Сон смерти подобен* :


1957г. 458. (Окт. 21). Конечно, чтобы достичь, нужно ус¬тремление огненное, поглощающее всецело сознание и наполняющее сердце до полного исключения всего того, что мешает. Малый цикл дня и ночи служит постоянным тому испытанием. Особенно ночь, когда дух устремленного мощно отдает себя в руки Отца. Эта от¬дача себя должны быть полнодейственной. Сознание отрывается от плотного мира и как бы порывает тыся¬чи нитей, которыми оно связано с Землей, и, освобож¬денное, касается Сфер Высших. Тогда и сны, и встре¬чи, и восприятия будут иными. Казалось бы, можно оторваться от суеты дня и звучаний земных и мысли земные оставить, но даже и это трудно необычайно, ибо не хочет оторваться от окружения своего человек даже тогда, когда переходит в Мир Тонкий. А ведь смерть – это тот же переход и такой же. И если силы в себе не найти в малом суточном цикле земное оста¬вить, то как же найти их в большом, когда оставляет¬ся тело при завершении данного воплощения? Пора бы понять, что не ради интереса или упражнения Дается Совет на сон грядущий, но для утверждения жизни со¬знания в Мире Надземном. При условии полного отры¬ва от Земли, процесс происходит в духе. Дух заверша¬ющий знает, что означает этот отрыв. Но чтобы стать завершающим путь свой земной духом, надо успеш¬но пройти через завершение малого цикла дневного и цикла отдельной жизни земной. Они испытанием служат того, как надо порывать земные притяжения в ма¬лом, чтобы были в великом изжиты они. Утверждение положения мысли перед отходом ко сну имеет чрезвы¬чайно большое значение не только в основе будущего и в отношении к смерти, ибо сон смерти подобен, но и для магнитного извлечения из пространства мыслей созвучных. Арфа духа настраивается на иной лад и не так, как звучала она в суете протекшего дня. Конечно, если сознание приучилось, находясь в этом мире, быть не от мира сего, тогда перестройка арфы не требуется, но при состоянии сознания, в котором пребывает даже коснувшееся Основ, это настраивание арфы духа на лад новый необходимо и неизбежно. Даже концентриро¬ванный Свет Утреннего Луча Владыки трудно пронес¬ти неумаленным через суету и сутолоку дня. Правда, он тушит окружающее несоответствие, но и последнее словно нейтрализует его. И нужен становится новый запас, касание новое к Свету, чтобы с новой силой свет людям нести. Напряженное устремление сбросить зем¬ные оковы, в сон погружаясь, с пользой великой пос¬лужит людям и поможет свет свой сквозь сутолоку дня пронести неумаленно. Свет этот не от Земли, но выше. И Высшего Света, поступившего во время малой Пралайи, можно Земле принести мерою полной и светом Земле послужить.

Формула - *Человек есть высшее достижение на планете и дана ему власть над всякою плотью* :

1957г. 459. (Окт. 22). Утверждаю число счастья, Утверж¬даю достижимость недостижимого, возможность не¬возможного достичь Утверждаю. И Говорю: нет пре¬делов познанию, нет пределов росту могущества духа, ибо пред ним – Беспредельность, и Указую: чтобы достичь, надо начать, надо начало положить, как бы мало оно ни было. Зерно малое, захороненное, даст всходы в свое время. Но каждый день поливает са¬довник свой сад, а посадки редких цветов – особенно тщательно и любовно. Огненные цветы духа редки. Им нужен уход, и забота о них каждодневна. Ко времени будут и всходы, и плод – новые семена новых цве¬тов, от первого семени взращенных. Принцип вседостижимости основан на том, что мысль в пространстве растет и, имея свойство воплощаться в явные формы, приводит породителя своего к моменту своего осущест¬вления. Потому Говорю: «Ищите и обрящете, стучите, устремляйтесь, яро желайте». Все достижимо во вре¬мени, и закон и пророки на стороне умеющего хотеть и знающего, чего он хочет. Взгляните на низшие слои астрального мира. Увидите там ярое осуществление в формах астральных желаний и устремлений обыч¬ных человеческих, обычных грубой материальностью своею и окрашенных самыми низменными страстями. Мир Тонкий – мир осуществления всего, о чем мечтал, чего страстно желал и к чему стремился человек при жизни своей на Земле с тою лишь разницей, что мир внеплотный не позволяет плотным желаниям осущес¬твиться для сознания реально, в плотных формах, но окружает человека призрачным миром фантомов, со¬зданных энергиями, приведенными в движение его волей, в то время как устремления нематериальные, уст-ремления утонченно-духовные, устремления в области познания, искусства и чувств высших, осуществляясь в Надземном, реальности своей не теряют, ибо лишены плотности и не требуют обычных земных условий для своего выявления. Композитор может творить, а ху¬дожник создавать свои образы, совершенно не будучи связаны ничем в полете своего творческого воображе¬ния: ни мастерской, ни холстом, ни кистями, ни крас¬ками, ни маслом – словом, ничем из того, что