События, о которых пойдет речь ниже, происходили в начале 50-х годов 19 века, то есть 1850-х годах.
В Орловской губернии крестьяне так ухайдакали землю, что она перестала давать урожаи хотя бы сам-два. То есть посеял пуд - собрал два пуда пшеницы.
И тогда очень богатый помещик, некто Всеволжский, переселил своих крестьян на купленные земли в селе Райском Пензенской губернии.
"Всеволжский ввел ересь: стал заботиться, чтобы его крестьянам было лучше жить, чем они жили в Орловской губернии... Всеволжский приготовил к их приходу на новое место целую "каменную деревню".
О таких чистых и удобных помещениях и помышлять не могли орловские крестьяне, всегда жившие в беструбных домах.
Все дома, приготовленные для крестьян, были одинаковой величины и сложены из хорошего прожженного кирпича, с печами, трубами и полами, под высокими черепичными крышами." (с)
Дома были построены на берегу быстрого ручья, рядом прекрасный бор, полный дичи, грибов и ягод.
"Но орловские крестьяне, пришедшие на это раздолье из своей тесноты, где курицу выпустить и ту некуда, как увидели "каменную деревню", так и уперлись, чтобы не жить в ней.
-Это, мол, что за выдумка? И деды наши не жили в камени, и мы не станем.
Забраковали новые дома и тотчас придумали, как им устроиться в своем вкусе." (с)
Благодаря "чрезвычайной дешевизне строевого леса "переведенцы" купили себе самые дешевые срубцы, приткнули их где попало, "на задах", за каменными жильями, и стали жить в них без труб, в тесноте и копоти, а свои просторные каменные дома определили "ходить до ветру", что и исполняли. Не прошло одного месяца, как все домики прекрасной постройки были загажены, и новая деревня воняла так, что по ней нельзя было проехать без крайнего отвращения. Во всех окнах стекла были повыбиты, и оттуда валил смрад."(с)
Всеволжский построил "в деревне баню, чтобы крестьяне могли там мыться и завел школу, в которой хотел обучать мальчиков и девочек грамоте. Но крестьяне в баню не стали ходить, находя, что в ней будто "ноги стынут", а о школе шумели: зачем нашим детям умнее отцов быть?
- Мы ли-де своим детям не родители: наши ли сыновья не пьяницы?" (с)
Дворянство во главе с губернатором возмущалось нововведениями Всеволжского. Ведь если похвалить, так всем нужно строить крестьянам приличное жилье, вводить школы. Для порицания действий Всеволжского в Пензе издали брошюру. В ней написано, "..что все в России хорошо и сообразно климату, вкусам и привычкам крестьян. Что курная изба не в пример лучше белой. Жить в курной намного удобнее: топлива идет мало, а тепло, как у Христа за пазухой. А в воздухе чувствуется легкость, на широкой печи удобно и спать, и отогреться, и онучи и лапти высушить, и нечисть из курной избы бежит, да и что теленок с овцой насмердят, - во время топки всё опять дверью вон вытянет.... А главное, что в курной избе хорошо - это сажа! Ни в каком другом краю теперь уже нет "черной, лоснящейся сажи" на стенах крестьянского жилища, - везде это потеряно, а у нас еще есть! А от сажи не только никакая мелкая гадь в стене не водится, но и эта сажа имеет очень важные врачебные свойства, и "наши добрые мужички с великой пользою могут пить ее, смешивая с нашим простым, добрым русским вином". (с)
Были изданы еще две брошюры: "О благотворном врачебном действии коры и молодых побегов ясеневого дерева" и "О целебных свойствах лоснящейся сажи".
"В брошюре о ясени сообщалось, что этим деревом можно обезопасить себя от ядовитых отрав и укушения гадами.... Овцам в овчарню надо ставить ветку ясеня и овцы ягнились гораздо плодущее. Бабам ясень унимал кровоток."(с)
О саже говорилось, "что ею, при благословении божьем, можно излечивать почти все человеческие болезни, а особенно болезни "женского пола". Нужна была только при этом сноровка, как согребать сажу, то есть скрести ее сверху вниз или снизу вверх. От этого изменялись медицинские свойства: собранная в одном направлении она поднимала опавшее, а взятое иначе, она опускала то, что нужно понизить". (с)
Далее следовали перечисления пользы сажи. "На Западе такого добра уже нет, и Запад придет к нам в Загон за нашей сажею, и от нас будет зависеть, дать им нашей копоти или не давать; а цену, понятно, можем спросить какую захотим." (с)
Страшноватенькая картина, не правда ли?
Особенно на фоне криков современных "знатоков" о невероятной чистоплотности российского народа.
Вы спросите: что это такое я тут цитирую? Откуда я набралась этой дикой русофобщины?
И я кротким голосом сообщу вам, мои уважаемые читатели: читала-с! Русскую классику. Николая Семеновича Лескова. Произведение "Загон".
Думаю, что Лесков писал о действительных событиях с изданием брошюр. Но если даже это сатира, то возникла она не на пустом месте. Писатель отразил нравы своего времени, быт крестьянский и отношение ко всему этому российской аристократии - провинциальных помещиков.
А вот два эпиграфа к этому произведению - невероятны, сейчас поймете!
Пишу сразу с переводом:
"Учения о тайне существуют в полной силе: цель ее - предоставить ближним удобство мирно копаться в свиных корытах суеверий, предрассудков и низменных идеалов. Дж. Морлей "О компромиссе" (с)
"За ослушание истине - верят лжи и заблуждениям. 2Фес., II, 10-11 "(с)
Как я отношусь к изложенному? Как к тому, что действительно было в жизни россиян. Хорошо это или плохо? Да без оценки. Было - ТАК. Гордиться нечем, но не нам судить предков.
Нам бы прожить так, чтобы о нашем времени не писали с недоумением наши потомки.
Карл Маркс очень много понаписывал про Россию и русских нелицеприятного. Но улица его имени есть, очевидно, в каждом населённом пункте РФ: "Не мы нарекали, не нам менять!" 
А вместо памятника Ленину в самом центре городка - клумба. И ничего - жизнь для Остра и острян не кончилась. 
А, ежели без хохотка, то Вы, Галя, отменно знаете о другом подобном примере - о случае передачи, отселёнными еврейскими поселенцами, тепличного хозяйства палестинцам. Об этом случае орали все мировые СМИ. Евреи по приказу начальства отошли с их поселений в секторе Газа и решили, что нужно быть БЛАГОРОДНЫМИ - оставили роскошное, ПРИБЫЛЬНОЕ тепличное хозяйство арабам. Мол, вот вам - пользуйтесь и наслаждайтесь! Арабы пришли и расхерачили всю эту "жидовскую" хренотень полностью!
Отакот! Так в чём же цимес моего поста? А в том, что людям, имеющим низкий суммарный уровень культуры и интеллекта, не надобно потрафлять! Пользы не будет! Что с ними делать? А давать жить так, как они хотят! Огородив предварительно надёжным забором с видеонаблюдением и колючкой под высоким напряжением! И тогда и им будет - норм, и соседям - good!