(Из книги "Размышления. 101 день!)
…Теория «разумного эгоизма»…. Я уже писал о ней в «Размышлениях о любви к себе». Схема примерно следующая: я забочусь о самом себе и своём благосостоянии. Мне от этого хорошо. Если мне хорошо – хорошо от этого и моим ближним, которые любят меня (родным, друзьям и т.д.). Если им хорошо – хорошо и тем ближним, которые им ближе, чем мне. Круг ширится. Вывод: все заинтересованы в том, чтобы я заботился о себе.
…В данных рамках, когда не затрагиваются интересы других, схемка вполне даже симпатична. А вот когда «эгоист» начинает «тянуть одеяло на себя»…. Мы ведь живём не в пустоте: человек - животное общественное. Хотим мы того или не хотим: среда нашего обитания – социум. Где же найти необходимые рамки, обеспечивающие «принцип невмешательства» в условиях, когда практически любое наше действие тем или иным образом касается других людей?..
Ответ даёт Нагорная проповедь: «…во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами…». Всё просто: необходимо соизмерение действия и его возможных последствий. Насколько это действительно возможно. Но в любом случае придется делать выбор между «принципом недеяния» и постулатом – «делай что должно, а там что Бог даст». И всегда это будет нравственный выбор. И сделать его должен только я и никто иной. Это мой личностный выбор. И, благодарение Творцу, право выбора у меня есть. Это высший дар Создателя человеку.
…Но поговорим о самоуважении. Безусловно, каждый человек достоин уважения, поскольку создан по Образу и Подобию Божию. Конечно же, достоин - не значит «уважаем». Уважаем конкретно кем-то, разумеется. Я не побоюсь поставить знак равенства между любовью и уважением. (Я писал уже об этом в «Размышлениях о бренности плоти и величии духа».)
Итак, если я не уважаю кого-либо, следовательно, я не люблю его. А Господь призывает любить…. Вышеизложенное можно (да и необходимо) отнести к самому себе.
Любовь не есть эгоизм. Эгоизм – проявление ложного «я» (эго). Моё настоящее «я» не есть трепетное отношение к «тушке», отягощенной сознанием, не есть страх за себя и собственное благополучие.
Вопрос: достоин ли уважения тот, который боится?.. Ответ – это опять-таки вопрос личностного выбора. Но вспомним Иоанна (боящийся в любви несовершен): «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх».
Мой выбор в настоящий момент рассматривать себя, как сознание, лишь временно отягощённое бренной плотью…. Но я стараюсь любить эту плоть, ибо это данность от Бога. Любить не в ущерб другим.
Когда-нибудь моё сознание (душа), подобно бабочке, покинет свою «куколку», станет «чистым»…. Ну, а сейчас я буду просить Господа:
Боже! Дай мне основания для самоуважения, подтверждённые делами!
