Заметка «Исход: было – не было?» автора Анатолий Гусев

Подлинная ли Туринская плащаница? Благодатный огонь, который ежегодно выносят из Кувуклии в храме Воскресенья Христова загорается чудесным образом или банально от зажигалки? Жил ли в Палестине такой человек: Иисус из Назарета?
   Это всё вопрос веры. Можно ли убедиться во всём этом практически? В подлинность плащаницы можно убедиться, если её позволят изучить более подробно и досконально. Благодатный огонь? Сложно предположить, что кто-то в чём-то признается. Жил ли Иисус? Исторические сведения о нём найти маловероятно. Один из многочисленных пророков, что бродили по Ближнему Востоку, и распятие на кресте – казнь распространённая, обыденная. Попробуй угадай в пророке с двенадцатью учениками основателя мировой религии. Об исторических деятелях, таких как Ирод или Пилат, что-то известно. Об Ироде больше, о Пилате меньше.
   А о других событиях Библии? Что скажет история и археология? Например, Исход. Ведь Пасха имеет ключевое значение как для иудеев, так и для христиан.

    В Книге Исход (глава 12) читаем:
И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.

Отбросим «множество разноплемённых людей», посчитаем одних евреев. Шестьсот тысяч мужчин, прибавим к ним ещё по одной женщине и по одному ребёнку. Получим один миллион восемьсот тысяч. Нехилый такой исход. Если учесть, что в те времена в самом Египте от Нильских порогов до Средиземного моря жило, по предположениям историков, где-то 3-3,5 миллиона человек. Получается, что каждой египетской семье по семье рабов-евреев. Как-то круто и малоправдоподобно.
   За четыреста лет проживания бок о бок в таком неимоверном количестве должно быть взаимное проникновение слов в языке евреев и египтян. Но ничего такого не наблюдается.
   И почему египтяне так сильно противодействовали исходу евреев? Вытерпели десять казней египетских и, в довершении всего, войско египтян во главе с фараоном утонуло в море.
   Но египетский папирус упорно молчит о казнях египетских, и ни один фараон не утонул в море, реке или каком-либо другом водоёме. А египтяне были любителями писать обо всём мало-мальски значительном, что происходило в их стране. А здесь полное молчание.
   И очень сложно представить двухмиллионный лагерь в Синайской пустыне, где они болтались потом сорок лет. А что они ели, а что они пили, а чем питался их скот?
   Упоминание об Израиле в Древнем Египте всё же промелькнуло. На победной стеле фараона Мернептаха (около 1208 г. до н.э.). Там перечисляются покорённые народы. И есть такая строка: «Израиль опустошён, его семени нет».
   То есть, исход ещё не начался, сорок лет по пустыне ещё не ходили, Земля Обетованная ещё не завоёвана, а египетский фараон хвастает, что опустошил Израиль? Неувязочка.
   Никакого бегства из Египта не было, да и проживание такой массы народа в Синайской пустыне тоже сомнительно, история и археология этого не подтверждают.
   А что же было? И как вообще предки евреев могли оказаться в Египте?
   Было нашествие гиксосов, захвативших Египет. Гиксосы – семиты. Могли с ними прийти в Египет предки евреев на правах ближайшей родни? Вполне. Но вероятнее всего другое. Время от времени случаются засухи, они наиболее чувствительны в пустынных районах. Засуха не так страшна чёрной земле Египта, орошаемой Нилом. И семитские кочевники просили египтян впустить их временно в свою страну. Об этом сохранились свидетельства. И нет ничего более постоянного, как временное.
   В это время в Ханаане, будущей стране Обетованной, с речных равнин в горы переселялись люди, о чём свидетельствуют археологические раскопки. Археологические данные (характер поселений, типы керамики, отсутствие свиных костей в рационе) подтверждают появление в этот период в горных районах Ханаана новой культурной общности. К ним присоединились кочевые племена, покинувшие Египет. Вот они-то все вместе и создали на тех землях государства Израиль и Иудею. Возможно, люди из какого-то кочевого племени, осевшие в горах Ханаана, рассказывали, как спешно уходили от сборщиков налогов в Египте, не уплатив какой-нибудь сбор. Потом иудейские жрецы переделали племенную легенду под себя, добавив немного фантазии, чтобы было интересней читать и слушать.
   Библия вообще и Книга Исхода в частности сформировалась после Вавилонского пленения.
   В Месопотамию, в плен были угнаны племена, а вернулась религиозная община.
   Библия – это собрание мифов и преданий еврейского народа, переосмысленного в духе иудаизма.
   Исход евреев из Египта для иудаизма имеет ключевое значение, формирующее идентичность еврейского народа как божьего избранника и получившего Закон (заповеди) на горе Синай.
   И для христиан Исход (Пасха) имеет важное значение как прообраз искупления грехов человечества через Христа.
   В историческом смысле Исхода не было и Благодатный огонь, возможно, зажигается спичкой, но в духовном смысле – Исход (Пасха), воскрешение Христово и сошествие Благодатного огня – неоспоримые истины.