Любовь, вера и надежда – внутреннее состояние, нетленное богатство, делающее человека счастливым. Накапливается это богатство в движении по пути вверх, к вершине совершенства, утрачивается – при движении вниз путями низких поступков.
С утратой любви, веры и надежды люди утрачивают человечность, и это происходит с ними, когда они стараются обеспечить себе безбедную жизнь разными грешными делами. И при утрате нетленного богатства они после смерти остаются ни с чем. Это вот и есть ад – полное отсутствие надежд на светлое будущее.
Обителью человеческих личностей, не имеющих любви, веры и надежды, является нижний уровень жизни Вселенной, подвал мироздания, где у них остаётся единственная радость – издеваться друг над другом. Об этом давно нарисованы картины, издевательств чертей над грешниками, только вот у людей нет пока ясности, что черти, бесы, нечистые духи – это бывшие люди….
Надежда уходит последней – после любви и веры, и при утрате всех надежд на светлое будущее человек ощущает внутреннюю пустоту и погружается в чёрное отчаяние, подталкивающее его к безумствам.
И троицу светлых чувств любви, веры и надежды, хранительницу человека, его спасительницу, украшение его жизни и его внутреннее богатство человек может приумножать, руководствуясь евангельским учением Иисуса Христа.
Это учение направляет человека к божественному совершенству, и на пути к нему человек постоянно обогащается внутренне, наполняясь нетленными ценностями, величайшая из которых, по учению Иисуса Христа, – любовь к Богу и людям. Путь к божественному совершенству – это путь по жизни вверх, в высшие сферы жизни Вселенной.
Ожидающая людей бесплотная жизнь, у которой уже не будет конца, имеет много уровней, как и жизнь земная. В земной жизни на верхнем уровне живут и действуют обладатели наибольших богатств и власти, а в самом низу не делают ничего опустившиеся и оставшиеся в одиночестве, потерянные для общества алкоголики.
Тяга к пьянящим грешным радостям сравнима с тягой к алкоголю. И тяга к грешным радостям доводит людей в итоге до нижних уровней мироздания Вселенной, как и тяга к алкоголю доводит людей до нижнего уровня земного общественного устройства. Жизнь бесплотных носителей сознания – это тоже общественная жизнь, в которой у её жителей разный статус, разное по уровню общественное положение и разные возможности – от полного ничтожества до великого могущества….
Людям, приближающимся к внутреннему опустошению, для спасения от отчаяния надо читать евангельское учение Иисуса Христа, и у них начнётся пробуждение веры и связанной с ней надежды. А уже за любовью к Богу и людям они пойдут с верой и надеждой по указанному в учении пути.
Когда человеку, который начал отчаиваться, приходит на ум из Евангелий мысль, что он – дитя вездесущего Всевышнего Бога, и он принимает её на веру, эта мысль сразу гонит отчаяние и пробуждает у человека надежду, что Небесный Отец не оставил его на произвол судьбы. Эта мысль ободряет и придаёт человеку жизненные силы.
Ободрение – это бодрость ума, с которой начинаешь оживлённо думать над ободрившим тебя текстом и находишь, что текст содержит слова, исходящие от Небесного Отца, и что Отец указывает тебе цель, к которой ты должен идти по жизни. Это, безусловно, наивысшая для человека цель – делаться таким же совершенным и непогрешимым, как сам Небесный Отец.
В Евангелиях поданы все нужные для этого дела разъяснения, и обещана отзывчивость Небесного Отца человеку, который займётся этим делом.
И когда человек двинулся к своему божественному совершенству и пришёл к Отеческой отзывчивости Божьей, далее он живёт в общении с Богом, и от такой жизни укрепляется его вера в Бога, как в Отца родного, и надежда на Него, и пробуждается любовь к Нему.
Правдивость этого моего рассказа очень просто проверяется – открываете Евангелия и читаете, и увидите, как к вам на ум будут приходить мысли, которых у вас никогда не было.
Эти мысли служат добрую службу людям, теряющим последние надежды на доброе обустройство в земной жизни, придавая им надежду на доброе обустройство в вечной, бесплотной жизни.
Мысли от Иисуса Христа соответствуют грядущему времени. В Библии в книге Екклесиаст о смене времён записано: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру». И сегодня приблизилось время, которое потребует от людей стремиться к другим достижениям, жить другими интересами, и трудиться не ради того, ради чего трудились раньше.
В России общество давно уже старается определиться со смыслом жизни, подыскивая достойную цель, к которой можно двинуться всем народом. Не получается определить эту цель, пока нет надлежащего отношения к учению Иисуса Христа, а надлежащее отношение может появиться только после качественного анализа учения – с мыслями, что это учение подано свыше, от вездесущего Всевышнего Бога.
Продумывая учение, находишь, что всегда живёшь под наблюдением Божьим, и вспоминаешь, что всю жизнь грешил у Него на глазах, заслуживая, оказывается, адские муки после ухода из этой жизни. А когда до тебя доходит, что там у тебя будет реальное продолжение жизни, и что адские муки там продолжаются без конца, то само собой молишь Бога о прощении, мысленно просишь простить тебя, грешника.
А обращаться мысленно к Богу – это налаживать с Ним мысленную связь. И Небесный Отец, естественно, отзывается на мольбы кающегося перед Ним Его непутёвого чада, и в ответ от Него к этому чаду сразу или позже придёт на ум мысль обратиться к Отеческим наставлениям, высказанным Иисусом Христом и хранящимся в книге Евангелий.
И когда раскаявшийся грешник обратился к этой книге, он получает из неё указание совершенствоваться себя, делаться таким же непогрешимым, как сам Бог. И если он понял, что получил указание конкретно от Бога, то и начинает работать по исполнению этого указания….
Скажу вам, это – самая перспективная работа, самый высокооплачиваемый труд, которым человек зарабатывает себе вечные ценности – веру, надежду, любовь, а к ним у человека постоянно пополняется знание Бога, поскольку он познаёт Его, живя в общении с Ним. А ещё от Его разъяснений у человека постоянно пополняется верное понимание вещей и событий.
В это понимание входят мысли о том, что путь к совершенству не имеет конца – нетленная душа человека может совершенствоваться бесконечно, расширяя свои возможности во Вселенной. Далее следуют мысли, что так появляются могущественные светлые силы Единого Бога-Творца, что все они были людьми, и на высший уровень Вселенской жизни их привёл путь неотступного совершенствования в борьбе с силами тьмы.
Этот путь указан в учении от Бога, которым является учение Иисуса Христа. В движении по этому пути люди делаются сильнее дьявола, поскольку становятся единством.
Модель единения проста – движение на вершину пирамиды, при котором чем выше люди поднялись, тем теснее они поднимаются дальше.
Вершина – цель, к которой поднимается каждый человек изо всех своих сил. И безо всякой драки, не конкурируя, а делаясь сплочённее, дружнее, крепче, русский народ пойдёт к вершине, указанной Иисусом Христом, когда каждый русский человек будет подниматься к личному божественному совершенству.
Всё это начнётся в новом времени, когда, как сказано в библейской книге Екклесиаст, для русского народа закончится время убивать и плакать….
Будет время отбывать.