Человека пьянят грешные радости, люди, опьянённые ими, ищут их ещё, не думая о последствиях, грешат и расплачиваются за грехи отрезвляющими горькими утратами. Дело ясное – безудержно грешащие люди утрачивают здравый рассудок и творят себе беду, но сами они от этой ясности далеки, зная, что многие поднялись к богатству и власти путями грешных дел.
Возможность удерживаться от греха придаёт человеку учение Иисуса Христа, разъясняя о далёкой и в высшей степени скорбной расплате за грешные радости – адской участи в жизни после смерти. Приняв учение к сведению, человек отстраняется от поиска грешных радостей, а стремится к божественному совершенству, обучаясь непогрешимым решениям своих жизненных задач, чтобы сделать себя достойным лучшей загробной участи.
Только вот с нетрезвым умом учение Христа к сведению не принять, такая возможность появляется при отрезвлении от горьких утрат….
Работа ума – делать выводы изо всего, что человек видит, слышит и ощущает, и этими выводами человек руководствуется. Увидев соблазн, человек чувствует желание, а это – притяжение, и сила притяжения влияет на него, включая его ум в поиск пути к тому, что его соблазняет.
Если человек добивается этого соблазнительного преступным путём, в его уме закрепляются выводы о правоте преступных дел, а от безнаказанности грешных дел в уме закрепляются выводы об их безопасности. И он грешит дальше, чтобы узнать об ошибочности своих выводов, когда придёт к злой расплате за свои грехи.
Эта моя краткая информация пригодится вам, когда придёте к расплате за свои грехи, вспомните Бога, и учение Христа станет вам интересным. Скажу вам на будущее, что при чтении учения в книге Евангелий ум делает особые выводы. Их особенность в том, что они велят человеку менять поведение на противоположность – они велят перестать подчиняться грешным желаниям, и они направляют к неотступной борьбе с этими естественными для грешных людей желаниями.
Иисус Христос учит людей думать по-новому и вести себя не так, как раньше. А поменять своё поведение – это отказаться от прежнего образа жизни, и если грешный образ жизни привёл человека к богатству или ещё и к власти, то принять к сведению учение Христа, чтобы начать новую жизнь в исполнении учения, ему предельно трудно. Об этом и в учении сказано.
Иисус много раз повторял слова «истинно говорю вам», заверяя людей, что говорит им истинную правду, при усвоении которой они получат истинно верное понимание вещей и событий, с которым будут жить и не ошибаться в своих решениях. И когда человек сделал из слов Иисуса выводы о себе, что он – родное дитя вездесущего Всевышнего Бога, и что его жизнь бесконечна, а затем сделал выводы, что в книге Евангелий ему поданы самые полезные рекомендации от Небесного Отца…, с этими выводами ему никак не остаться в прежнем состоянии. С этими выводами у него начинается новая жизнь – он начинает мыслить и действовать, как дитя Божье.
С этими выводами человек понимает о людях, как о детях вездесущего Всевышнего Бога, Который всегда и везде наблюдает за поведением каждого своего дитя, и при таком понимании из его ума выветриваются все вредные для людей помыслы.
При таком понимании человек всегда обращается к Небесному Отцу, если не знает, как он должен поступать в той или иной обстановке, и Отец, само собой, подсказывает ему безошибочные решения.
Сам Иисус тоже был постоянно на связи с Небесным Отцом и получал от Него руководящие подсказки. На крест он пошёл вопреки своим желаниям тоже по Его подсказкам, по воле Бога Отца.
Пётр попробовал отговорить Иисуса от этой жертвы и в ответ услышал: «отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
А когда Иисус учил людей, то говорил им не от ума, не обдумывая заранее, что им сказать, а говорил духом, вдохновенно. Нагорную проповедь и свою программную речь ученикам в последнюю вечерю Иисус тоже высказал по вдохновению от Небесного Отца.
И с Отеческой помощью Божьей Он сделал своё дело, и заслужил вечную славу в той жизни, которой живёт сегодня.
Об этом записано в пятой главе Откровения Иоанна: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков».
Из этого можно понять, что и люди, руководствующиеся учением Иисуса Христа, тоже заслуживают доброго продолжения своей жизни, продвигаясь к тому, чтобы стать славными сподвижниками Господа Иисуса Христа в Его сегодняшней деятельности. И они тоже живут в общении с Небесным Отцом, поскольку этому учит учение Иисуса Христа.
Иисус учил учеников: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас». Здесь тоже речь – о вдохновении. И жизнь ученика Иисуса Христа – это жизнь всегда вдохновенная, это жизнь всегда на подъёме….
Сделаете ли вы из моих сообщений верные выводы, чтобы с ними взяться за усвоение учения Иисуса Христа, не знаю. Дело в том, что без знания злой расплаты за свои грехи вы живёте с выводами о допустимости грешных дел, и эти выводы будут сильно мешать даже просто чтению вами учения Иисуса Христа.
Если за свои грехи вам пришлось жестоко поплатиться, то читать учение вы будете без внутренних помех. И когда сделаете из учения выводы, что оно подано нам от вездесущего Всевышнего Бога, и что Он – ваш Небесный Отец, то уже само собой будете исполнять учение, чтобы вызвать Его доброе отношение к себе.
Рассказывая вам своё понимание вещей, я знаю, что оно противно людям, в умах которых господствуют грешные мысли. Они даже помыслить не могут, чтобы идти к своему божественному совершенству, поднимаясь на вершину, на которую нацеливает учение Иисуса Христа.
Люди с грешными мыслями ищут земного богатства, славы и власти, а когда всё это для человека недостижимо, к нему на ум приходят мысли о своей ущербности.
Эти мысли лгут, но если человек им поверил, они воплощаются в дело и становятся правдой, когда заставляют его искать утешения в грешных радостях, низводя до состояния животного. И с верой ложным мыслям о своей ущербности человек и вправду становится ущербным….
Свойства мыслей нигде не освещаются, а надо бы знать всем, что мысли, приходящие на ум, как и выводы, сделанные умом, – это силы, способные овладеть твоей волей. И надо слёту различать и прогонять негодные мысли, чтобы они не укоренились в твоём сознании, не овладели твоей волей и не направили тебя к негодным делам, чреватым бедой.
А чтобы научиться всему этому, надо наполнить свой ум мыслями от Иисуса Христа, подавшего нам мысли от Бога, работающие против всех вредоносных мыслей.
Эти мысли делают человека деловым, целеустремлённым, занятым делом своего усовершенствования, чтобы стать достойным Любви Царя Вселенной и Его одобрения.
Обратите внимание – мысли делают человека.
И вложенные в учение Иисуса Христа мысли от Бога делают человека более жизнеспособным и устойчивым при невзгодах….
