Учение Иисуса Христа простейшее и абсолютно ясное для понимания, если принять к сведению его главные мысли: вездесущий Всевышний Бог – твой Небесный Отец, ты можешь общаться с Ним в любое время и в любом месте, и чтобы прийти к Его отзывчивости, тебе надо поступать наперекор своим грешным побуждениям. Всё.
Приняв эти мысли к сведению, начинаешь поступать наперекор соблазнам и приходишь к общению с Богом, и это уже совсем другая жизнь.
А принимаешь их к сведению, если им поверил. Поэтому не сами эти мысли, а вера им служит началу твоей новой жизни, в которой ты учишься непогрешимым действиям в любых обстоятельствах под наблюдением и при участии твоего Небесного Отца и высшего учителя. Ты входишь в новый день с молитвой «Отче наш»…, как ученик входит в школу к общению с учителями, и стараешься усвоить все уроки, которые преподаёт жизнь, чтобы решать встающие перед тобой задачи непогрешимо.
Если тебя нацелили на учёбу слова Иисуса Христа, ты стараешься вникнуть во все эти слова. И находишь, что уже под самый конец, вечером перед арестом Иисус велел ученикам просить Отца обо всём, что им нужно: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам».
Думая о значении слов «во имя Мое», приходишь к выводу, что если Иисус говорил, что он в Отце, и Отец в нём, значит, отправляя свои мысленные слова на его имя, ты их направляешь к Богу. Значит, это и есть «во имя Мое». Далее ты, вначале не без робости, начинаешь спрашивать у Бога, называя Его Небесным Отцом с прибавлением имени Господа Иисуса Христа, обо всём для тебя важном и волнующем, и Он не только отвечает на твои вопросы, но и сам избавляет тебя от ошибочных суждений, добавляя верного понимания тонкостей жизни.
Не слышали, что можно учиться у Бога? Тогда слушайте, но доказательства вам придётся искать самим, выходя на личный поиск Его отзывчивости.
Без обращений к евангельским наставлениям Иисуса Христа ты старался понять обо всём сам, при этом у тебя накопилось много поверхностных выводов об окружающем мире, а глубин ты не видел. Ты думал, что Бога нет, не понимая, что Он находится рядом, и это ты не видел находящегося у тебя перед глазами. Ты думал, что не существует загробной жизни, и это ты не видел ожидающего тебя будущего. Ты думал, что не существует ни души, ни нечистой силы, и это ты не видел разумной жизни, находящейся внутри тебя самого. Получается, ты был совсем слепым, а от вдумчивого чтения Евангелий начал прозревать.
В раздумьях над ними проясняется не сразу обо всём, а о том, что тебя в это время занимает. Но рано или поздно приходит понимание, что главным и самым важным приобретением является для тебя милость и отзывчивость Небесного Отца, позволяющая жить с Ним бесхитростно и безбоязненно, как все дети живут с отцами. И самой важной твоей задачей становится познать Отца, чтобы не вызывать в Нём гнева или раздражения, а вызывать только радость и расположение.
А Небесный Отец никуда не прячется, Он всегда находится рядом, и ты всё больше и больше тянешься к Нему за разъяснениями всего происходящего и за уточнением твоих жизненных задач. Также ты постоянно обращаешься к Нему за помощью, если она требуется в твоей борьбе с невидимыми силами зла, с духовной нечистью, которая, как ты видишь, при каждом удобном случае ставит тебе палки в колёса, стараясь запутать, завести в блуд, сбивая тебя с пути к вершине совершенства. Но ты уже и сам можешь сообразить, что любой соблазн – это притяжение вниз, это воздействие на тебя тёмных сил от лукавого, а тебе надо двигаться вверх, и ты через силу, усилием воли, поступаешь вопреки соблазнам.
Всё это трудно понять людям, которые сиротствуют в отрыве от Небесного Отца и не знают, что верующие получают от Него какие-то ответы на свои молитвы, поэтому и продолжают верить.
Суждения безбожников о верующих и о вере – взгляды слепцов. Их взгляды на окружающую жизнь – тоже взгляды слепцов, которые не видят в жизни всего самого интересного. Мало того, они ещё глухи, и не слышат, когда им говорят о невидимом божественном присутствии.
У слепых и глухих – своя жизнь, они находят в ней свои радости, но если знаешь по себе, что усвоенное из Евангелий Слово Божье от Иисуса Христа направляет к жизни, в которой радостей несравненно больше, ты само собой стараешься послужить тому, чтобы другие люди тоже усваивали Слово.
Поверить в то, что человек может жить в прямом общении с Богом, как с Отцом и высшим Учителем, – большая удача, потому что вера открывает возможность общения с Ним. Чтобы поверить, надо размышлять над Словом Божьим, надо трудиться умом.
А труд есть труд, он требует упорства, и труд умом – не для детского сада. Можете пробовать, если думаете, что обладаете зрелым разумом….
