В плохих условиях у людей портится настроение, а с плохим настроением они только ухудшают для себя окружающие условия. И если человек хочет добра, ему надо настроить себя на добро и уметь поддерживать своё доброе настроение в любых условиях.
Всему этому надо учиться, и в добрых условиях эта учёба людям не нужна, нужда в умении настроиться на добро, чтобы жить в добром настроении, возникает в самых бедственных условиях.
Зная, что человечество неотступно портит условия своей жизни, творя себе великую беду, наш Небесный Отец присылал на Землю Спасителя Христа с учением, открывающим бедствующим людям возможность настроиться на добро. Это спасительное учение хранится в Евангелиях и доступно сегодня всему человечеству.
В бедственных условиях после распада Советского Союза люди потянулись к Спасителю Христу, но не дотянулись. И до сих пор учение Христа остаётся фундаментальным камнем, «отвергнутым строителями», и общественный порядок, основанный на учении, существует только в проекте, но это Божий проект, поэтому он неизбежно будет воплощён в жизнь, сначала – в России, и затем на всей планете.
Будущий общественный порядок по Божьему проекту – это человечество, живущее единой семьёй, все члены которой на всех уровнях общественной организации стараются решать все свои задачи непогрешимо, зная, что за всеми присматривает Глава семьи, Небесный Отец, вездесущий Всевышний Бог. Каждый человек в этой семье устремлён к божественному совершенству и знает, как ему быть и что делать в любых обстоятельствах. Такое знание связано с тем, что дети Божьи в любое время и в любом месте могут обратиться к Богу с любым вопросом и получить верный ответ.
Для построения в России жизни, основанной на Слове Божьем от Иисуса Христа народ сначала должен вспомнить Бога. Заставят его вспомнить Бога, как всегда, тяжкие бедствия. И народ к ним подходит….
Христиане не умеют мыслить, как должны мыслить дети вездесущего Всевышнего Бога. Церковники им говорят: «раб Божий», и они, усвоив это, уже не могут мыслить, как дети Царя царей.
Мыслить, как рабы Царя, и мыслить, как дети Царя, – это разные образы мыслей, разное внутреннее состояние, разные надежды на будущее и заботы, связанные с этими надеждами. Это разный образ жизни. И для рабов Бога Он недоступен, как царь недоступен для своих подданных, они Его восхваляют и о чём-то просят, но даже не мечтают об общении с Богом, а для детей Бога ежедневное с Ним общение – обычное дело.
И мысль, что люди – рабы Божьи, не даёт наладиться в России жизни по учению Христа, жизни семьи Божьей. Эта мысль мешает созданию в России общественного организма Божьей семьи, которому не повредит ничто, потому что Глава этой семьи – вездесущий Всевышний Бог.
Неужели такова сила этой мысли? Как так? Ведь мысль – не существенна, её не видно и не слышно. Тем не менее, мысль, что человек – раб Божий, уводит христианские народы от строительства жизни на основе учения Христа, когда бы все люди основывались в своих решениях на учении, и когда бы все дела у них делались не с грехом пополам, а непогрешимо….
Вездесущий Всевышний Бог – наш Небесный Отец – это главная мысль учения Христа. И она опять несущественна, поэтому говорить людям, чтобы они усваивали эту мысль – беспредметный для них разговор.
А эту мысль Небесный Отец подал с Иисусом Христом, чтобы мы поняли о своём высоком статусе детей Царя Вселенной, и чтобы делались верными продолжателями Его дел, как Он тому учит с Иисусом Христом.
Бог нас учит мыслить и жить с прицелом на бесконечное продолжение нашей жизни. Биологическая жизнь не бесконечна, и после её кончины от неё остаётся бесплотная жизнь, в которой, по учению Христа, зёрна отделяются от плевел. Зёрна – это души, пришедшие к божественному совершенству, они составят собой могущественное Единство, способное самостоятельно жить и творить в великом Космосе. Для образования этого Единства и подано на Землю учение Иисуса Христа….
Учение чудесным образом изменяет разум грешного человека. Это чудо начинается, когда до тебя доходит, что ты – дитя вездесущего Всевышнего Бога, и ты начинаешь и думать, как дитя Царя Вселенной, и приходишь к таким мыслям, которых даже в зародыше нет у других людей.
Ты начинаешь думать, что тебе нужно учиться жить без грехов, чтобы не позорить своего Небесного Отца, а когда ты так подумал – это ты мысленно сказал себе, что нужно учиться жить без грехов.
Сказано – сделано, и когда ты начал учиться безгрешной жизни, для тебя начинает проясняться, что Небесный Отец всё делает для тебя лучше лучшего, поэтому вокруг тебя – одно добро.
Любая злая реакция окружающих на твои действия становится для тебя добрым содействием в твоем обучении непогрешимому решению жизненных задач, указывая на твои ошибки в решениях, чтобы ты их исправлял.
В попытках лукавого склонить тебя к грешным делам и сделать тебя рабом греха ты тоже не видишь зла, а видишь, что дьявол, как слуга Всевышнего Бога, твоего Небесного Отца, служит тебе ежедневным спарринг-партнёром, помогающим тебе делаться в борьбе с ним сильнее.
И если раньше тебя, как и всех людей, злило и даже доводило до бешенства увиденное тобой зло, то теперь тебе не с чего злиться, поскольку зла ты не видишь, и ты всегда живёшь с добрым настроением. Чудо? Настоящее чудо.
С мыслями, что вездесущий Всевышний Бог – твой Небесный Отец, легко понимаешь, что Он будет отзываться на все твои обращения к Нему, если ты своими поступками будешь радовать Его, и ты совершаешь эти поступки, и приходишь к Его отзывчивости.
А когда ты видишь, что Он отзывается на твои обращения к Нему, то и понимаешь, что человечество живёт всегда под Его наблюдением, а тогда приходится понять, что всё происходящее с людьми происходит в высшей степени справедливо….
Бог доводит человечество до божественного совершенства, но Он доведёт только тех людей, которые сами идут, но не тех, кто сопротивляются. Идти к совершенству побуждает людей учение Христа.
Не хотят обдумывать учение люди, не знавшие злой расплаты за грехи, и они познают эту расплату сами по себе, противозаконно наказывая друг друга за грешные дела и получая отдачу по закону.
В учении Христа предсказано умножение беззакония перед «кончиной века сего», и умножение беззакония на планете – налицо.
Беззаконие начинается с людей, которые спасаются от злой расплаты за свои грехи, пользуясь богатством и властью. Они подают пример беззакония всем окружающим.
Они же оплачивают пропаганду беззаконного, грешного образа жизни.
И умножение беззакония ведёт к познанию человечеством предсказанной в учении Христа великой скорби.
Затем, по учению Христа, последует всемирная проповедь Евангелий для спасения тех, кого можно спасти, и наступит новый век, новая эпоха развития человечества: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».
Всё это, похоже, на пороге. И вот примите к сведению, что учение Христа подано нам, чтобы мы готовились по нему к жизни в новой эпохе.
Не подготовленные к ней, тоже по учению Христа, будут избирательно истребляться: «тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется».
Думайте, уважаемые.
