Заметка «Широкая Масленица» автора Галина Сафонова-Пирус

Глядя на живописную картину Бориса Михайловича Кустодиева* о былом праздновании Масленицы думается: сколько же мы утратили в 20 веке за годы борьбы с религией и с русскими традициями! А ведь зарождались они еще в давние времена язычества в честь бога солнца Ярилы или Велеса, когда прощались с зимой на гуляньях, жгли костры, колеса, чучела. И праздновали две недели – до весеннего равноденствия и после.

Со времени принятия на Руси христианства Масленицу стали отмечать в последнюю неделю перед Великим постом, - до Пасхи, - праздновали уже не две недели, а семь дней, и каждый нёс в себе свои смыслы.
Так в понедельник выпекали первые блины и отдавали их беднякам - за помин душ усопших.
Во вторник устраивали заигрыши или сватовство (смотрины невест).
Среду называли лакомкой, ибо тёща угощала зятя, отчего и осталось выражение "к теще на блины".
В четверг начиналась Широкая масленица, - хороводы, песни, катания с горок, прыжки через костер, кулачные бои, взятие снежного городка.
В пятницу уже тёща шла в дом зятя, и не одна, а с «товарками», чтобы похвастаться дочкиным мужем.
В субботу собирались залОвкины посиделки, - уже невестки приглашали в гости родственников мужа.
Ну а в воскресенье совершались проводы Масленицы, - просили прощения у близких, поминали усопших, - сжигали чучело зимы-Мораны, как символ отжившего, а Богиню плодородия Ладу - Масленицу чествовали, - наряжали, катали на санях, водили хороводы вокруг и задабривали всяко, чтобы был хороший урожай и провожали ее на поиски своего возлюбленного Леля, Бога месяца мая!

И думается при любовании картинами Куинджи: а наполнены ли более глубокими смыслами иностранные празднования дня Сурка, Хэллоуина? Ведь всеми ритуалами русской Масленицы люди приближались к покаянию, прощению обид, примирению с ближними.

*Борис Михайлович Кустодиев (1878-1927) — русский и советский живописец.