Заметка «Малиновый звон плагиат или заимствование?» автора Г.ена Воловой

Эпиграф
Жил пророк Болдыфига. Много проповедовал Великий Закон Фиг в Злачной Долине и повсюду строил фиговины для своих последователей. Последователи собирались на ежедневные молитвы Фигу по условному знаку. В фиговинах были подвешены на верёвка пустые бочки из–под малинового варенья. Жрецы колотили в них палками и над Злачной Долиной раздавался, как здесь говорили, "малиновый звон" (Автор - J04 D1v1510n)

Все мы знаем песню Гнатюка "Малиновый звон". Душевная, добрая, искренняя, напевная... Но что такое малиновый звон мало кто задумывался, что это за странный образ, как может звон (колоколов) быть малиновым, но нас настолько очаровывает песня, что мы принимаем этот образ без всякой критики. Он для нас звучит малиновым... Но что он на самом деле значит, и откуда поэт Поперечный, а он автор стихов, взял его?..

Но прежде давайте разберемся в одном интересном вопросе. Есть ли в поэзии приоритет идеи?.. То есть, если поэт до нашей эры создал сюжет или образ, а поэт нашего времени его тоже написал, то за кем надо признать авторство?.. И вообще оно нужно в поэзии или нет...

В литературе многое что можно было приписать за плагиат, повторение едей, образов, сюжетных линей. Но это называется по другому - это заимствование. И в этом ничего предосудительного нет. Каждая эпоха повторяет предыдущую, истории любви и ненависти повторяются в каждом новом веке, и писатели их описывающие хотят они того или нет, повторяют прошлые сюжеты.

Возникает вопрос, а что Анатолий Поперечный разве заимствовал откуда-то сюжет про "малиновый звон"?.. Он сам его придумал, прочитал наверно историческую заметку о музыкальном инструменте карильоном (от французского carillon - трезвон) - колокольный клавишный инструмент с ручным и ножным механизмом - "колокольный орган", который завез в Россию Петр Первый и ему явился образ стихотворения...

Вы наверно никогда и не слыхали от таком "карильоне", об этом знают даже не все музыканты, а историки музыки. Остается только спросить у автора (а он уже к сожалению почил), почему он умолчал об источнике для своего вдохновения?.. Это же интересно. Такая популярная песня и истоки ее происхождения.

Но надо полагать, что не совсем просто еще при жизни Поперечный не вдавался в историю создания своего стиха. Таким образом оригинальная идея принадлежит ему. Но на самом деле, был поэт, который написал также великолепное стихотворение о "малиновом звоне", только поэт этот жил в девятнадцатом веке и начале двадцатого века, но мало кто знает о нем. Но поэты знают, ведь его имя также входит в аналы русской поэзии.

Конечно, Анатолий Поперечный знал поэта и читал его произведение (мы как то не верим, что это был французский инструмент). И уже вдохновившись им, написал свое. Но после того, как в песенном варианте оно покорила буквально все страну, решил скромно не упоминать источники вдохновения и таким образом оригинальная идея осталась за ним.

Правильно ли поступил поэт?.. Думаем нет. Надо быть благодарным предшествующим поэтам, на плечах которых растут новые поколения поэтов. Поэты все друг другу друзья и относится к ним надо как друзьям. И не стыдится сказать, что я был вдохновлен таким стихотворением, использовал идею или форму для своего. Это будет и достойно и справедливо.

Александр Роставлев
Малиновый звон

Малиновый звон с колоколен,
Малиновый звон.
Я молод, я силен, я волен,
Я всем беспредельно доволен
Ах, жизнь – это солнечный сон,
Это смех колоколен,
Малиновый звон.

Весенние дали, цветение,
И ласковый близкий Христос,
И пенье в душе моей, пенье,
Весенняя сладость до слез.

Малиновый звон отовсюду,
Малиновый звон.
И мнится, к желанному Чуду
По зыбкому медному гуду
Плыву я, плыву, упоен, –
Круглый звон отовсюду,
Малиновый звон.

Александр Степанович Роставлев (1883-1920).
Он опубликовал сборники стихов («В башне», 1907; «Карусели», 1910; «Цевница», 1912) и прозы выходили регулярно; в 1917 было издано трехтомное собрание сочинений. Рославлев считал себя учеником В. Брюсова, перенимал его приемы, но при этом карикатурно вульгаризировал поэтику учителя.

А. Блок, подводя литературные итоги 1907 года, писал: «В. Брюсов пишет терцины – и А. Рославлев пишет. В. Брюсов рифмует "книги" и "вериги", "зачатий" и "проклятий" – и А. Рославлев рифмует.

ИСТОРИЯ "МАЛИНОВОГО ЗВОНА" ИЗ ИНТЕРНЕТА

Название связано с карильоном (от французского carillon - трезвон) - колокольный клавишный инструмент с ручным и ножным механизмом - "колокольный орган". В России карильоны появились благодаря Петру I. Впервые он услышал карильон в бельгийском городе Мехелен, который по-французски называется Малин - отсюда и пошло название "малиновый звон".

Первый привезенный карильон, установленный на Петропавловской крепости сгорел при пожаре, а второй установленный там же просуществовал до 1840 года. Инструмент был разобран из-за износа механизма.
Карильонные традиции были возрождены в Санкт-Петербурге благодаря инициативе известного бельгийского карильониста Йо Хаазена.

На колокольне Петропавловского собора был установлен новый карильон из 51 колокола - подарок Бельгии к 300-летию Санкт-Петербурга. В Санкт-Петербургском госуниверситете создана кафедра карильона.