У Максимилиана Волошина есть такие строки:
*
"Мир отрывочен и пуст...
Непривычно мне сознанье
Знать его как сочетанье
Лишь пяти отдельных чувств.
Что одни зовут звериным,
Что одни зовут людским -
Мне который был единым,
Стать отдельным и мужским!..."
____________
Внутреннее содержание данного отрывка стихотворения, недвусмысленно даёт ответ на вопрос - о пути познания. И только недостаточная самоорганизация мысли отделяет нас от достаточного понимания и приятия его, как истины.
Действительно, только пять органов чувств дано нам в этом мире для его постижения. И расширяя окружность мнимого познания с помощью науки, как инструмента, мы будем сталкиваться лишь с всё увеличивающейся (с геометрической прогрессией) границей непознанного.
Древние говорили: ЗНАНИЕ порождает - большее количество вопросов, чем ответов.
Нетрудно понять, что это не может продолжаться вечно и неизбежно должно привести Знание к Самопознанию, под давлением накопившихся вопросов, ждущих своего разрешения.
Очевидно, что только переход на новый уровень мышления - представляюший реальное продвижение по пути познания мира, можно было бы назвать прогрессом в данном вопросе и который (гипотетически) могли бы дать - шестой или седьмой органы чувственного восприятия, но не научные знания в современной их интерпретации.
Отсюда и вывод, что все достижения науки, на данном этапе развития, несущие пресловутое ЗНАНИЕ в так называемом "познании" мира, с его познанием не имеют никакой реальной связи. Что толку, что мы знаем о существовании четвёртого и пятого измерений, когда наши органы чувств не способны познать (воспринять) их...
Я думаю, что опираясь, частично, на особые состояния и способности человеческого организма, лишь самопознание способно дать нам то, к чему в принципе и стремится наука. И благодаря ему, ранее лишь предполагая, убедится в истинности утверждения, что путь просвещения и познания мира - это ни что иное, как путь просвещения или БЛАГОДАТИ! Так, что же такое БЛАГОДАТЬ, как не расширенное восприятие мира - не ограниченное пятью органами чувств... Пройдя через откровение благодати и возвращаясь к обыденному восприятию, испытавшие ЕЁ, только и находятся, что сказать о том, что чувствовали невообразимое, поражающее воображение благодатное состояние - единства со всем и постижения всего!
Да-да, именно ПОС_ТИ_ЖЕ_НИ_Я! И какие бы вопросы ни поставила перед ними жизнь, они нашли свой ответ в благодатном состоянии, причём никакие высоконаучные "познания" им для этого не потребовались.
Вот и получается, что перспектива науки, уходящая в бесконечность, сводится к простейшему понятию благодати и определяется ею...
Выход же из состояния благодати, к восприятию мира пятью органами чувств, возвращает нас в исходное состояние, которое и описывает М. Волошин в вышеприведённом отрывке стихотворения:
-------------
"Мир отрывочен и пуст...
Непривычно мне сознанье
Знать его как сочетанье
Лишь пяти отдельных чувств.
Что одни зовут звериным,
Что одни зовут людским -
Мне который был единым,
Стать отдельным и мужским!..."
