. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Я смотрю в темноту, я вижу огни — это где-то в степи полыхает пожар. Я вижу огни, вижу пламя костров — это значит, что здесь скрывается зверь… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Он уже крепко спит — слишком сладкая боль, — не горит, не горит, утихает огонь. Когда утро взойдет, он с последней звездой поднимется в путь, полетит вслед за мной… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Вячеслав Бутусов. Зверь)
Сегодня, 1 июня, — Международный день защиты детей
драмы внутрисемейные
Заветы всех предков в продлении рода,
а быть человеком — ответственный груз!
Должна умножаться людская порода,
в объёмах каких — я судить не берусь, –
пусть данный вопрос прояснят эскулапы,
они в своём деле искусны весьма…
…Малыш народится у мамы и папы —
и станет взрослеть, набираясь ума.
Пусть вырастет добрым! Здоровым, красивым —
достойным носителем генов и черт
он станет с отдачей растрачивать силу
накопленных знаний по тестам инсе́рт...
На то уповает почтенный родитель,
когда он кровиночку в школу ведёт, –
он радужных по́лон надежд, — согласитесь.
А вдруг приключится всё наоборот?
Не мудрый учитель — гнуснейший подонок
начнёт ребятёнка грешкам наставлять?!
А вы, — за достатком в горячечной гонке, —
сей факт умудритесь вполне проморгать…
И вот, проявляясь, — порочный тот гно́зис
меняет существенно сына ли, дщерь, –
не важно полно́ ль позитива в их сто́рис,
когда в них проснётся убийца и зверь…
Настигнет, как вихорь, жестокая правда, –
душа в смертном ужасе возопие́т!
Итог сего бедствия не провала́ндать —
промашку судьба отобьёт, как дуплет,
от злобы людской не найти антидота, –
разок спотыкнёшься, потом не зевай…
О где ж ты, натуры широкой щедро́та!
Где нежный гато́?! на крайня́к — каравай?
Всё в бытности нашей почти по Ремарку,
где кровь озверевших страшнее, чем яд…
Внимательны будьте, садясь в иномарку:
к кому дети ходят и с кем говорят?
Тогда, может быть, вы избе́гнете драмы,
припомните притчу, что мир потрясла —
был жертвой намечен Исаак Авраа́мов,
проверка жестокой была! Но — спасла.
Нет смысла нестись привлекать адвокатов,
заламывать руки… грозиться прибить...
Ведь то за беспечную сытость — расплата!
Но всё же о милости можно просить
у Матери Божией — сердцем скорбящим,
полным стыда и безмерной вины, –
и личным примером — о плачущий пращур! —
своей доброты без тенёт слабины́.
Тогда, — Слава Богу! — даруется чудо, –
дитё отрезвится! Загладит свой грех
раскаяньем жгучим в проступке иуды —
наладится быт без фатальных прорех…
Хоть жизнь, как театр, — о великий Шекспир! —
не стоит играть с ней, как мячиком в сквош….
Пусть будет всем жвачка, и дружба, и мир!
Где всё остальное приложится — тож.
Послесловие:
NAUTILUS POMPILIUS — ЗВЕРЬ
Спи, мой маленький…
Спи, мой маленький троллёнок, — злобный, пуганый, живой...
Хвост, не знающий гребёнок под мохнатой головой.
Мы нашли тебя в подвале, — ты сидел и лопал мышь,
мы Сынком тебя назвали, почему же ты не спишь?
Ты вчера ругался матом, ты сожрать был нас готов, —
сколько сил в тебе, мохнатом, сколько шрамов и понто́в!
Можешь выть и корчить рожи, и грозиться дать в пятак, —
всё равно тебя не брошу, потому что… просто так.
(Женя Беркович)
Иосиф Бродский. Исаак и Авраам (отрывок из Поэмы)
… … …
… «Довольно, Авраам», — промолвил он,
и тело Авраама тотчас потным
внезапно стало, он разжал ладонь,
нож пал на землю, ангел быстро по́днял.
«Довольно, Авраам. Всему конец.
Конец всему, и небу то́ отрадно,
что ты рискнул, — хоть жертве ты отец.
Ну, с этим всё. Теперь пойдем обратно …
… … …
… Твой мозг сейчас, как туча, за́стит мрак.
Открой глаза — здесь смерти нет в помине.
Здесь каждый куст — взгляни — стоит, как знак
стремленья вверх среди равнин пустыни …
… … …
… «Пойдём же, Авраам, в твою страну,
где плоть и дух с людьми — с людьми родными,
где всё, что есть, живёт в одном плену,
где всё, что есть, стократ изменит имя.
Их больше станет, но тем бо́льший мрак
от их теней им руки, ноги свяжет.
Но в каждом слове будет некий знак,
который вновь на первый смысл укажет …
… … …
… Довольно, Авраам, испытан ты.
Я нож забрал — тебе уж он не нужен.
Холодный свет зари зали́л кусты.
Идём же, Исаак почти разбужен.
Довольно, Авраам. Испытан. Всё.
Конец всему. Всё ясно. Кончим. Точка.
Довольно, Авраам. Открой лицо.
Достаточно. Теперь всё ясно точно» …
… … …
… … …
… Он вдаль глядит: пред ним шатры лежат,
идёт народ, с востока туча и́дет.
Вокруг костров, как в танце, псы кружат,
шумят кусты, и вот бугор он видит.
Стоит жена, за ней шатры, поля.
В её руке — зелёной смоквы ветка.
Она ей машет и зовет царя:
«Идём же, Исаак». — «Идём, Реве́кка» …
… … …
… ИСновА жертвА на огне Кричит:
Вот то, что «ИСААК» по-русски значит.
Дождь барабанит по ветвям, стучит,
как будто за оградой кто-то плачет
невидимый.
«Эй, кто там?» — всё молчит …
… … …
… Бесшумный поезд мчится сквозь поля,
наклонные сначала к рельсам справа,
а после — слева — утром, ночью, днём,
бесцветный дым клубами трётся оземь —
и кажется вдруг тем, кто скрылся в нём,
что мчит он без конца сквозь цифру 8.
Он режет — по оси — её венцы,
что сёл, полей, оград, оврагов по́лны.
По сторонам — от рельс — во все концы
разрубленные к небу мчатся волны.
Сквозь цифру 8 — крылья ветряка,
сквозь лопасти стальных винтов небесных,
он мчит вперёд — его ведёт рука,
и сноп лучей скользит в лучах окрестных …
… … …
Американский блогер слушает песню ВячеславаБутусова — трогательно!
* инсе́рт — один из приёмов технологии развития критического мышления у ребёнка, который позволяет научиться самостоятельно добывать важную для себя информацию и вырабатывать собственную позицию относительно неё, а также получать навыки отстаивания своей точки зрения и признания своих ошибок. ** гно́зис (психол.) — совокупность процессов восприятия, являющихся основой распознавания образов в сознании человека *** сто́рис — формат публикаций во многих социальных сетях, в них размещается свежая, актуальная информация, – то что происходит с человеком именно сейчас. **** гатó — это французское название пирогов, пирожных и тортов. ***** ...почти по Ремарку — ссылка на цитату Эриха Мария Ремарка«Люди ещё бо́льший яд, чем алкоголь или табак»
