Стихотворение «Geometria sitis»
Тип: Стихотворение
Раздел: Лирика
Тематика: Философская лирика
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 12
Читатели: 18
Дата:

Geometria sitis


Мы — лишь восковый слепок, пустые и хрупкие соты,
Геометрия жажды в преддверии вечных пиров.
Нам мерещатся бездны и личной гордыни высоты,
Но в ячейках — лишь эхо и холод немых вечеров.
Ни один из живущих не выцедил мёда из тени,
Сам по себе не родил ни зерна, ни живого тепла.
Мы — хранилище смыслов, застывший в колене мгновений
Ритм того, чья рука этот мир, как холстину, ткала.

Отреченье от Роя — начало великой пустыни,
Где воскресла «скотина» и требует власти над всем.
Если форма решит, что она — созидатель отныне,
То становится прахом в глухом окружении стен.
Одиночество в Боге — не пытка, а дар и смиренье,
Голос Истины в недрах, где стих беспорядочный шум.
Это признанный плен, превращающий прах в озаренье,
Очищающий сердце от липких и суетных дум.

Настоящая сила — в признании высшего права,
В том, чтоб сдаться рукам, что ведут нас сквозь морок и жуть.
Не в короне из терний, где прячется ложная слава,
А в согласии быть лишь тропой, проясняющей путь.
И когда укрощён этот зверь, что рычит под ресницей,
И в ячейки души заливается солнечный свет —
Мы становимся Роем, единой и чистой страницей,
На которой Источник напишет свой вечный ответ.


Обсуждение
22:44 09.01.2026(1)
Лёха Длинный
Могу ответить только лишь словами незабвенного Омара Хайяма:

Когда от жизненных освобожусь я пут
И люди образ мой забвенью предадут,
О, если бы тогда - сказать ли вам? - для пьяниц
Из праха моего был вылеплен сосуд!


16:05 10.01.2026(1)
1
Dniwnam
Здравствуйте. Для Хайяма высшее милосердие — это сопричастность человеческой хрупкости: его мудрость в том, чтобы утешить живущего здесь и сейчас. Мои же строки — это лишь попытка нащупать сопричастность Вечности, желание стать проводником того света, который не исчерпается с последним глотком вина.
Мне кажется, что оба эти пути — и его смиренный сосуд, и мои восковые соты — растут из одного корня: из попытки оправдать наше присутствие в мире. Там, где он предлагает утешение, я ищу преображение. Но в обоих случаях это тихий отказ от собственного "я", чтобы открыться чему-то большему: будь то великая правда земного круговорота или бесконечный Рой смыслов. 


16:11 10.01.2026(1)
1
Лёха Длинный
Я так и понял, поэтому и сосуд из праха моего слепили...
16:24 10.01.2026(1)
1
Dniwnam
Верно. Мы все — лишь временные сосуды, и всё, что мы можем — это наполнить этот "прах" смыслом или звуком. Пока сосуд полон творчества, он перестаёт быть просто глиной.
И я искренне благодарен вам за то, что вы находите время вслушиваться в этот звук. Спасибо за ваши глубокие, поразительно точные комментарии — они для меня не менее ценны, чем сам процесс письма. Очень рад нашему знакомству и такому редкому сегодня единомыслию.
16:40 10.01.2026
Лёха Длинный
Вам спасибо за такие глубокие смыслы заложенные в Ваших стихах, это редкость в наше время
21:02 09.01.2026(2)
 SunShine
Откуда Вы всё это знаете?
15:46 10.01.2026
Dniwnam
     Путь к нам не близок, хотя в наших широтах категория расстояния — вещь сугубо условная, подвластная скорее коллективному обмороку, нежели верстовому столбу. Отмерьте сотню верст — для здешнего вязкого пространства это не круг, а лишь легкая разминка, прелюдия к настоящему исчезновению, — и берите вправо по той ослепительной, до рези в глазах, заснеженной колее, что уводит прочь от уютной, почти сувенирной гоголевской чертовщины. Миновав Диканьку с её предсказуемыми, ныне совершенно одомашненными бесами, берите правее еще раз, и там, почитай, еще сотню с гаком — до самой нашей веси, затерянной в складках времени так надежно, что ни одна большая история её не сыщет. Да и незачем ей здесь рыскать: история здесь не совершается, не кристаллизуется в деяния, а лишь бесконечно пережевывается, превращаясь в плодородный, пахучий перегной вечности, на котором произрастает всё то же бессмысленное и прекрасное упрямство.
     Узнаете её сразу: это архитектурная рифма, своего рода вертикаль, насильственно примиряющая хтоническую землю с равнодушным небом. Огромный холм, увенчанный вековым дубом и православным крестом — симбиоз столь естественный и пугающий, что трудно разобрать, где кончаются дохристианские, жадные корни и начинается позолоченная литургия. Но здесь вас подстерегает главная топологическая западня: река, обнимающая наш град, течет не к морю, которого никто не видел, а в саму себя, замыкая пространство в порочный и эстетически безупречный круг. Вырваться из него можно только путем полного самоотречения или, что в наших краях куда органичнее, путем окончательной потери рассудка, принимаемой здесь за высшую форму просветления.
     Впрочем, заминка эта — сущая формальность для тех, кто уже перестал задавать вопросы. Днем там дежурит дед Иван: он ходит по воде с той будничной грацией, с какой столичный щеголь ступает по паркету, попирая законы Аристотеля и Ньютона ради простой соседской выручки или стакана парного молока. Для него это не чудо, не вызов Творцу, а единственно верная стратегия биологического выживания там, где твердая почва давно стала непозволительной роскошью и признаком слабоумия. А если разум ваш все же возобладает над очевидностью и вы решите заплутать в поисках логики, положитесь на ворон. Местное воронье у нас обладает даром слова, окончательно перешедшим в вербальное недержание: они, похоже, дословно помнят все ненаписанные романы ХХ века и все непроизнесенные оправдания века нынешнего. И если уж они начнут развивать свои доктрины о пользе смирения перед неизбежным, то не остановятся, пока не выведут вас к крыльцу — совершенно оглушенных, опустошенных, но окончательно уверившихся в том, что в этой точке мира логика не просто бессильна, она — неприлична. А спасение... что ж, спасение здесь так же неизбежно, как и забвение. Оттуда всё.


21:04 09.01.2026(1)
Сергей Медведев (Таксист)
Много читает.
21:07 09.01.2026
 SunShine
Так это же смотря что читать.