Человек родится голым, две котомочки при нём — «саквояжа» лёгких полых, чтобы в них "хранить" потом массу разных впечатлений от восторгов до обид, знаний груз и заблуждений, что душа не избежит. Для других они незримы, те сумы́ — «авоськи» две, что от глаз чужих хранимы в отведённый свыше век. В первой: страхи, боль, утраты; во второй — счастливый скарб: бурной радости каскады и ресурс любовных чар, что накопит человечек за всю жизнь в борьбе с собой. Жизнь, как знаем, быстротечна, схожа с летнею листвой, – отшумит на древе мира и скукожится во прах. Тело — съёмная квартира, а душа, как вертопрах, в бесконечности вселенской Божьей искоркой кружи́т и, из царствия блаженства низвергаясь как болид, всё стремится к органону, – так устроен кармы круг: стать достойной пантеона в череде земных заслуг. Можно это на примере специфичном рассмотреть, может, миф он и химера… Статься, правда — посередь. Только есть духовный опыт, как скопление богатств не земных, а по Эзопу, ко́и мыслящий горазд накоплять в душе, в "котомке" для прекрасных, добрых чувств… Для судачащих: «потёмки!», изложить рассказ берусь. Быль — история, иль небыль, – без гипербол и прикрас пусть сойдёт за детский лепет, в общем, слушайте рассказ: При совке служил завскладом мною избранный герой, в авангарде на парадах гарцевал под общий строй. "Грех – мечтать о сытной жизни?! Нет — не грех!" – он рассуждал, был он алчен и напыщен, пополнял свой «арсенал» всевозможным дефицитом, недоступным для других. Тибрил с видом деловитым из запа́сников людских и считал большой удачей быть при должности такой, – фартом редким не иначе одарил его с лихвой перст судьбы, а значит — божий. Как сдержаться — не украсть? Наполнялась ли́шком "ноша", раздувалась как балласт: зависть, подлость, злость, распутство… А «баул», где честь, пустел, – про́бил час, — в нём стало пусто. В за́мке (чванный новодел) расхититель впал в унынье: вдруг придётся отвечать за матценности, что тырил у адептов Ильича? Бутерброд с икрой безвкусен, пресен вермут «Кичкемет», – не прельщает мир иллюзий… Удрученность много лет перед страхом наказанья от гражданского суда, – даже литры мукузани не лекарство от стыда… Скрыть растрату было нормой, метод древний — от хазар: всё как бедствие оформить, раскурить ночной пожар… Склад пылал, как в преисподней, растащиловку круша! Средь пожарища в исподнем нищей корчилась душа, – не поможет реконкиста реноме у адских сил… Гадость — участь афериста: про́дал душу и… почил. Отошёл таким же голым (гроб и тапочки не в счёт), околеть прохвост изволил, а Господь свиданки ждёт. Перед ним — два "саквояжа": для любви и правды пуст; для пороков (ошарашен!) полон так, что слышен хруст. Что там взвешивать, скажите? Всё понятно без весов для Служителей Фемиды в исчислении грехов. Нет к субстанции вопросов, – жизнь — насмарку… маета-а-а… В назидание — изгойство для души и… ПУС ТО ТА.
Послесловие:
Иосиф Бродский — Пилигримы (читает Mark Omaco) https://rutube.ru/video/fd5fccf6c760db6c9ae926676d4459d8/ * органон (шутл.) — то же, что организм ** карма (филос.) — сила, управляющая всем, закон причины и следствия или нравственная причинность — нравственное следствие действия, совершённого для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. *** реконки́ста (от исп. и порт. reconquista) — отвоёвывание
