уполномоченному воплощению Бога. Также хорошо знает, что любую задачу он выполняет только с Богом, получая от Бога соответствующее состояние, мыслительный процесс в рамках качеств и духовных знаний, только Бог определяет начало и конец любому действию, включенному в миссию человека, знает, что все и всегда доводится Богом до конца, оптимально и в той мере, в которой и должен результат быть направлен людям.
3. Уполномоченное воплощение Бога не принадлежит до разговора с Богом ни к одной религиозной конфессии. Но Бога знает.
4.Непременно, воплощение Бога постоянно поклоняется Богу много раз, становится на колени, читает молитвы почти постоянно.
5.Уполномоченное воплощение Бога изо дня в день, Управляемое и наставляемое Богом, выполняет свою миссию. Но может иметь семью, детей, знает долг и обязанности, и этот путь также Богом поддерживается и во время выполнения своей от Бога данной миссии. Но этот процесс контролируется Богом постоянно и имеет свои пределы.
6.Уполномоченное воплощение Бога поставлено Богом в условия простого, аскетического преимущественно образа жизни. Но само воплощение Бога никогда не понуждает членов своей семьи к аскетическому образу жизни и никогда не ограничивает других членов семьи и не препятствует их материальному и духовному развитию, но все в рамках тех средств, которые дает воплощению Бога Сам Бог.
7. Воплощение Бога ни к кому не проявляет насилия ни словесного ни физического.
8.Сочувствует всем живым существам, помогает по мере возможности, никого никогда не осуждает, терпелив, немногословен, добродетелен в меру, на сколько разрешает Бог, неуклонно следует всем Указаниям Бога в себе.
9.Не сквернословит. Но может проклясть, если над ним издеваются в материальном мире за веру, за его образ жизни.
10.Непременно, уполномоченное воплощение Бога знает Единого Бога.
11.Воплощение, выполняя миссию, не требует ни от кого признания себя, не выходит ни с кем на диалог без Воли на то Бога, не ищет поддержки и признание у людей материального мира, но в вопросе распространения своей миссии полностью вручает результат своего труда Богу, как Тому, Кто этим вопросом и плодами данной миссии распоряжается, от Кого все исходит.
12.Воплощение Бога никогда не ругает материальный мир, ибо понимает, как работает с ним Творец и знает, что труд Бога в материальном мире абсолютен, и знает, почему абсолютен.
13.Воплощение Бога немногословно. Но может отвечать на вопросы людей, может обладать мистическими способностями, может Волею Бога вести людей, помогать понять и принять Слово Бога, Новые Святые Писания, отвечает на вопросы, связанные с каждой конкретной судьбой человека в разные ее периоды.
14. Уполномоченное воплощение Бога никогда и ничего не говорит от себя. Оно столь чисто, что Бог через такого человека может обратиться к любому, ко всем, в любой связи, в любой ситуации. Т.е. через воплощение Бога Бог Говорит с материальным миром, как Бог, Наставляя и Управляя людьми в той или иной ситуации. Т.е. речь и ответы воплощения Бога неотличны от Самого Бога. Но Бог никогда не ругает материальный мир, но Наставляет, Указывает, требует. Поэтому, уполномоченное воплощение Бога никогда не ругает материальный мир, но может говорить строго и указывать на грехи, на то, что может повлечь последствия греховной деятельности, что для человека небезопасно. Воплощение Бога не проявляет личного отношения и ничего от себя сказать не может, его личного мнения не существует.
15. Никогда уполномоченное воплощение не объявляет себя Богом, не восхваляет себя, не требует себе поклонения или почтения к себе или служения себе, не заботится о том, кто и что о нем думает или кто и как его воспринимает, в меру отрешено от материального мира, независимо в плане работы и полностью зависит от Бога в плане поддержания его материального тела, его родственников и его пути, как уполномоченного воплощения Бога.
16.Воплощение Бога не привлекается никакими посулами материального мира, ничто не вызывает у него желания удовлетворить свои чувства, теряет вкус к еде, общению материального уровня, никого не прославляет, никому не открывает глаза. Но просто может говорить тогда, когда Бог дает такую энергию.
17.Воплощение Бога может не купаться Волею Бога до года, при этом никак и никто Волею Бога это знать не сможет и не увидит и не почувствует. Также, почти не стирает белье, также готовит самую простую пищу, ходит преимущественно пешком, может носить великие тяжести, претерпевать низкие и высокие температуры в слабой одежде, почти всегда проблемы с обувью, никогда никому не желает угождать или нравиться, не склонен к обновлению одежды, не празднует дни рождения свои, не знает избирательные участки, не интересуется политикой или в небольшую меру.
18.Воплощение Бога не знает врачей и лекарства, излечивает Сам Бог, как и посылает болезни Сам Бог.
19. Воплощение Бога боится только Бога.
20.Что может делать воплощение Бога: Писать Новые Святые Писания, писать дополнение к уже существующим Святым Писаниям, может своим образом жизни проповедовать определенные качества или образ жизни. Может Волею Бога возродить новую религию или, напротив, убрать существующую, которая на данный период не соответствует общей ступени материального и духовного развития человечества, оперирует к более низкому и уже изжившему себя уровню мыслительной деятельности человечества в целом и не решает уже возложенную на нее Богом определенную религиозную задачу, т.е. исчерпала себя.Также, может ввести новые обряды, новые формы поклонения Богу, новый образ жизни тех, кто идет по пути отрешения, может от Лица Бога заниматься религиозным просвещением материальных людей. Но всегда воплощение Бога знает перед Богом свое место, свое назначение, смиренно, глубоко религиозно и отличается тем, что хорошо знает Святые Писания, через которые также говорит и доносит до людей Волю Бога, без радикализма, без самовозвеличивания, без меркантильности, но в блаженстве и в состоянии не претендования ни на что, полностью во всем полагаясь на Бога, не ища в жизни счастья, удач, не зная разочарования и особой печали, но непременно зная потрясения и уповая на Бога постоянно, как и все получая из Рук Бога и всегда Бога благодаря, не видя другой причины.
Это все уполномоченные воплощения Бога, те люди, которые в материальном мире говорят и действуют от имени Бога, и Бог это им дает, как их миссию.
Но в материальном мире существует немало и тех, с кем также Говорит Бог, но эти люди, имея от Бога также определенную миссию, тем не менее, воплощением Бога не являются. И, тем не менее, и они что-то Волею Бога пишут и тоже претендуют на то, что их труд есть Слово Бога или Святое Писание. И действительно, у них есть и представляется людям труд объемистый, многолетний, как бы религиозный… И тоже имеет свою пассию. Как здесь разобраться?
Надо исходить всегда из того, что всегда дополнение к существующему Писанию или Новое Святое Писание, если оно дается авторитетно, через именно уполномоченное воплощение Бога, то оно непременно основывается на той или иной уже существующей, признанной религии, есть ее дополнение, продолжение, пояснение, уточнение. Никогда Бог не дает Новое Писание на пустом месте, ни к чему не привязанное из того, что уже есть на Земле, ибо оно должно быть предназначено для людей, которые верующие, которые естественно воспримут это Писание, как дополнение того, что было основой их религиозного знания и которые уже обладают определенным базисом духовных знаний и такого уровня, что Новые Писания, дополнения будут на них основываться, углублять то, что есть, и расширять понимание и применение этих Писаний, как Слова Бога, ориентированное на новый уровень развития современного человека в ту или иную эпоху.
Как только человек начинает предлагать религиозный труд, пусть многолетний, Писание, которое не проистекает ни из какого другого из существующих на Земле, не имеет уже укоренившихся корней в сознании людей, то такое писание уже нельзя рассматривать, как исходящее от уполномоченного воплощения Бога, ибо у Бога религиозное развитие людей в материальном мире идет последовательно, логично, должно иметь элементы преемственности. Также, следует посмотреть на то, какой образ жизни ведет человек и что в этом плане проповедует, поклоняется ли Единому Богу, становится ли пред Богом на колени, что есть важнейший показатель истинности его труда, как понимает Бога, как относится к материальному миру и как подает себя.
Но все же. Для чего тогда Бог дает такие сторонние писания в материальный мир, и для кого они предназначены? Речь идет, например, о трудах Леонида Маслова «Откровения людям нового века» или Сергея-Тимура и его труде «Байтерек», «Русь»…
И с одним и с другим Говорит Бог, реально Говорит. И один и другой написали и пишут Писания, труды, которые они считают священными, от Бога. Что это за труды и кому они предназначены? Это религия или не религия? Как Бог Сам их комментирует? Вот Слово Бога: Это – не религия.
Тогда что? И там и там есть рациональные зерна. И там и там есть то, что направляет на Бога. И там и там есть важные религиозные постулаты, требования, разъяснения. Но и там и там есть очень серьезные ошибки и допущения, которые никак не приемлемы для Святого Писания. НО. Труд Бога АБСОЛЮТЕН. Это я много раз говорю, ибо так и есть. Ничего просто так в материальный мир Бог не дает. Все имеет Божественный смысл и цель.
Отсюда – пояснение. Не следует забывать, что материальный мир есть мир, где все живые существа находятся на разных ступенях материального и духовного развития. Мир людей постоянно пополняется из мира животного, тех, кто находится на низких ступенях своего развития. И далее все непрерывно в колесе сансары, ведомые Богом, поднимаются вверх.
Но кто и на какой ступени своего человеческого развития находится в каждый данный момент, никто не знает, но знает Бог. Сам человек не может понять никогда, насколько он высоко стоит или тот, кто рядом, или тот, кто в его семье. Все скрывают телеса. Ни речь, ни проявление себя в быту, ни даже культура и интеллект не являются на самом деле мерилом высоты человека и его качеств.
Самое простое проявление человека может говорить материальному человеку о том, что он далеко не совершенен, но в глазах Бога этот человек может обладать качествами, угодными Богу и подходящими, чтобы можно было говорить о его выходе уже на духовный план. Т.е. ступень каждого сокрыта. Знает только Личность Бога.
Именно то, что люди стоят на разных ступенях своего развития, и есть основная причина того, что и к каждому должен быть свой от Бога уникальный, индивидуальный подход, направляющий его развитие, ибо цель материального мира в итоге – вести каждого к Богу и далее на духовный план.
Поэтому, создаются Богом и те религиозного порядка труды, которые есть как бы перешеек между материей и религией. Эти знания также привлекательны, не вырывают человека резко из материи, не меняют устои жизни, почти ничего не требуют от человека в плане аскетизма, отказа от материальных наслаждений,
